Реализация философско-эстетического комплекса русского символизма в индивидуально-авторских художественных системах

Д. Мережковский

«Евангелие от символизма» - трактат Мережковского «О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы». Три элемента искусства будущего, по Мережковскому: мистическое содержание, символ, изощренный импрессионизм в области формы. Поэзия Мережковского. Трилогия «Христос и Антихрист» как мистерия духа и плоти. Своеобразие мистической диалектики Мережковского-философа. Историко-литературные взгляды Мережковского.

З. Гиппиус

Понятие «творческое поведение» и жизнетворчество Гиппиус. Интеллектуальность и рационалистичность поэтического текста Гиппиус. Специфика художественного мира: определенность и подвижность, т. к. он реализуется через диалог между двумя полюсами: «дерзание», бунт, уверенный в себе эгоцентризм и религиозное чувство. Центральные темы: тема Бога, тема смерти, тема любви, тема души. Лирический герой Гиппиус – тяга к универсализму. «Андрогинность» мышления. Гиппиус – литературный критик. 

В начале XX в. в литературу приходит молодое поколение писателей-символистов, которых стали называть младосимволистами:

А. Белый,

А. Блок,

С. Соловьев,

Эллис.

Их позиции, на формирование которых огромное влияние оказал великий русский философ В. Соловьев, отличались от позиций старших символистов.

Основные черты философии и эстетики младосимволизма

1) отсутствие пессимизма во взглядах на мир (в отличие от старшего символизма). Младосимволисты были уверенны в том, что приближается последняя битва между Христом и Антихристом, победу в которой должен одержать Христос. В таком случае мир станет прекрасным, а человечество превратится в богочеловечество;

2) уверенность в пророческой миссии поэта. Поэт не только способен понять истинную суть действительности и предсказать будущее, но и обладает способностью реально изменять окружающий мир: то, что он описывает в своих произведениях, воплощается в реальной действительности.

(тезисы философской платформы младосимволистов впервые были четко изложены в работе А. Белого «Письмо студента-естественника»)

Понятие теургии

(см.: работа А. Белого «О теургии»)

Теургия – «божественное деяние», на которое способен не всякий, пусть даже талантливейший художник, а лишь избранный богом поэт-пророк – «теург».

Теургия – процесс, предполагающий несколько этапов:

- способность «услышать» голос бога и таким образом прозреть истинную суть явления;

- умение ясно представить себе суть явления;

- способность перевести ясное понимание сути в безупречную художественную форму – найти человеческие слова для облечения в них божественной истины.

Результат: пересоздание действительности в соответствии с божественным замыслом.

Картина мира В. Соловьева

(см.: цикл статей В. Соловьева «Чтения о богочеловечестве»)

Бог

София – божественная премудрость

Гармония -  Мир Вечности – устроен по законам добра,

                                                                   красоты,

                                                                               справедливости

царство богочеловечества

Мировая Душа, Вечная Женственность

                    Хаос - Мир Времени – торжествуют законы зла,

                                                                                    безобразия,

                                                                                              несправедливости

                                           мир человечества