Нужна помощь в написании работы?

Естественной точкой отсчета нового литературного цикла в ХХ в. стал 1917 год, особенно Октябрь. Развитие русской литературы после 1917 г. стало протекать в трех основных руслах: литература русского зарубежья, литература, не признанная официально и в свое время в СССР не печатавшаяся; русская советская литература (по преимуществу социалистического реализма ). Момент Октября обозначил небывало резко усилившуюся тенденцию фактического огосударствления литературы. Первым этапом в развитии русской литературы ХХ в. стали 1917-1921 годы _ годы революции и гражданской войны, годы так называемого военного коммунизма. Это время было страшным испытанием для русской литературы, она была поставлена на грань физического выживания. Не менее тяжелыми, чем материальные, были для литературы "страшных лет России" проблемы выбора. Отношение к революции, отношения с революцией стали главным вопросом для большинства писателей в новых, изменившихся условиях. Этот процесс все больше и больше разводил художников. Безоговорочно на сторону победившего пролетариата встали В. Маяковский, А. Серафимович, Д. Бедный, В. Брюсов. А.Блок, призывавший "всем сердцем, всем сознанием слушать революцию", видел в ней прежде всего исторический взрыв "стихийных сил, варварских масс", призванных заменить существующую цивилизацию чем-то новым _ и его разочарование впоследствии было неизбежным. Возникает новая генерация поэтов – Крайский, Бедный, Полетаев – пролетарские поэты. Крупнейшее произведение этих лет – поэма А. Блока «12» (1918г).

Главное место в литературе 1917-1921 гг. занимала поэзия. Характерной особенностью литературной жизни Москвы и Ленинграда стали массовые, повсеместные выступления поэтов _ на заводах, в учебных заведениях; организация диспутов, выставок; особой популярностью пользовались поэтические кафе ("Стойло Пегаса", "Кафе футуристов"). Центральными фигурами поэзии тех лет являлись А. Блок, В. Маяковский, С. Есенин; рядом с ними выступают Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам, В. Хлебников, В. Каменский, Б. Пастернак, Э. Багрицкий, Н. Тихонов и многие другие. Бурная революционная эпоха выплеснула на поверхность и представителей массовой поэтической самодеятельности: пролеткультовцев, имажинистов, футуристов и т.д. Именно в поэзии ярче, полнее всего выразился двуединый пафос времени: восторженные оды в честь революции (В. Маяковский, Д. Бедный, поэты-пролекультовцы М. Герасимов, В. Кириллов и Н. Полетаев) и столь же эмоциональные проклятья в ее адрес (М. Волошин, И. Бунин, З. Гиппиус и др.). Потребовалась некоторая временная дистанция, чтобы в русской литературе появился более сложный, неоднолинейный взгляд на происходящие события. Этот новый, гуманистический взгляд наиболее ярко выразился в поэзии того же Волошина и М. Цветаевой (цикл "Лебединый стан"). События гражданской войны здесь изображены не с точки зрения "белого" или "красного" лагеря; они предстают как огромная историческая трагедия для всей России. "И здесь и там между рядами / Звучит один и тот же глас: "Кто не за них, тот против нас! / Нет безразличных! Правда с нами!" / А я стою один меж них / В ревущем пламени и дыме / И всеми силами моими / Молюсь за тех и за других", _ пишет М. М.Волошин. Не менее характерно стихотворение М. Цветаевой "Ох грибок ты мой, грибочек, белый груздь!", где встает образ истерзанной России-матери, причитающей над своими детьми, не важно, из какого они лагеря: "Белым был _ красным стал: / Кровь обагрила. / Красным был _ белым стал: / Смерть побелила".

В 1924 г. в Москве вышла книга "От символизма до "Октября", составленная Н.Л.Бродским и Н.П.Сидоровым. В нее вошли литературные манифесты, декларации, программы двенадцати объединений, групп, редакций и т.п. Среди них _ "Серапионовы братья", "Кузница", ЛЕФ, имажинисты, конструктивисты, ничевоки, экспрессионисты, биокосмисты и т.д. Заявили о себе РАПП, попутчики, "Перевал". Такое огромное количество группировок и течений свидетельствовало о напряженном характере литературного процесса, о его разнообразных тенденциях. Некоторые из этих объединений оказались эфемерными ("ничевоки" _ крайне "левое" течение футуризма), другие приобрели значительный вес в литературной жизни страны. "Кузница", например, объединяла поэтов пролетарского происхождения (среди них особенно выделялся талантливый В.В.Казин) и просуществовала с 1920 по 1931 год; ЛЕФ (Левый фронт искусств, 1922-1929) выдвинул теорию "социального заказа" (художник - только мастер, выполняющий задания своего класса), а также "революцию формы" _ типичный лозунг деятелей авангардного направления. Лефовцы (В Маяковский, Н.Асеев, В.Каменский, Б.Пастернак, О.Брик) опирались на эстетику футуризма с его пафосом отрицания традиционных форм искусства и жизненных ценностей "старого мира". "Серапионовы братья" (1921-1929) объединяли петроградских литераторов М.Зощенко, Вс.В.Иванова, В.А.Каверина, Л.Н.Лунца (талантливого прозаика-сатирика, ушедшего из жизни в 23 года), Н.С.Тихонова, К.А.Федина. Название группы было позаимствовано у Э.Т.А.Гофмана; гофмановские мотивы, фантастика и гротеск проникали в прозу многих писателей 1920-х годов, в том числе в прозу Лунца и раннего Каверина. "Серапионы" отстаивали право писателя на художественный эксперимент, на свободу творческой фантазии. Они утверждали принципиальную аполитичность искусства, его независимость от каких-либо тенденций.

К середине двадцатых годов определились три основные противоборствующие силы _ РАПП, "Перевал" и попутчики. Образованию Российской ассоциации пролетарских писателей (РАПП) предшествовало в конце 1922 г. появление нового вульгарно -социологически ориентированного литературного объединения "Октябрь", предъявившего претензии на идеологическое "пролетарское" руководство литературным процессом. Группа "Октябрь" стала издавать журнал "На посту", программа которого была поддержана партийными верхами и легла в основу "пролетарского" литературного движения, в том числе и РАПП. Эта организация ориентировалась на творчество рабочих и крестьян и быстро стала массовой. Вульгарный социологизм и догматизм в суждениях о художественных произведениях, тон литературной команды в обращении с несогласными, тенденциозные оценки ряда писателей и др. - все это не позволило РАПП занять лидирующее положение в литературе. Особенно агрессивна РАПП была по отношению к попутчикам _ так называли писателей, которые хотя и сотрудничали с новой властью, были выходцами из интеллигенции и недостаточно, с точки зрения РАПП, овладели марксистской идеологией. Многие попутчики (сам термин принадлежал Л.Д.Троцкому; см. его книгу "Литература и революция"), а среди них С.А.Есенин, В.В.Маяковский, Б.Л.Пастернак, А.П.Платонов, Ю.К.Олеша, И.Э.Бабель _ так и не заслужили рапповского аттестата на благонадежность. Даже М.Горький не пользовался у них особым доверием _ в 1929 г. рапповцы объявили его "рупором замаскировавшегося классового врага".

А.К.Ворронский возглавлял группу "Перевал", наиболее решительно противостоящий притязаниям РАПП на руководство литературой. "Перевал" возник в конце 1923 г. при журнале "Красная новь" (гл. редактор _ А.К.Воронский). В этом журнале (1927, ¹2) была опубликована декларация "Перевала", подписанная более 60 писателями (среди них Э.Багрицкий, М.Пришвин, А.Малышкин и др.). Декларация была направлена в первую очередь против тенденциозности, сектантства и администрирования РАПП. Одновременно члены "Перевала" выступали и против формализма лефовцев за сохранение преемственной связи советской литературы с лучшими традициями русской и мировой классики.

1923-1928 годы _ время напряженной эстетической полемики разных направлений и течений, группировок и объединений. В эти годы партия еще допускала "свободное соревнование различных течений и группировок" в литературной области (постановление ЦК РКП(б) от 18 июня 1925 г.). В апреле 1932 г. ЦК ВКП(б) принимается постановление "О перестройке литературно-художественных организаций", в котором одним административным махом ликвидируются все творческие направления и группировки, все виды плюрализма в литературе и искусстве. Была ликвидирована и РАПП, ибо она, являясь верным сталинским рычагом управления литературы, все же обладала некоторой самостоятельностью. Началась подготовка к созданию Союза советских писателей и необходимого для этого Первого съезда писателей, на котором был провозглашен директивный социалистический реализм как основной метод советской литературы. Провозглашен новый тезис, с которым должна соглашаться литература – главный герой – труд.

Поделись с друзьями