Общество термодинамика тоже рассматривает как единую систему, открытую с термодинамической точки зрения. Как и человеческий организм, общество в целом постоянно потребляет энергию и вещество, и не только в виде пищи, но и в виде затрат на организацию производственной деятельности, преобразование среды обитания и прочее.
Зададим себе вопрос - для чего образовалось общество и чем вызвано его постоянное стремление развиваться? Не экономичнее ли было существовать каждому человеку в отдельности?
Оказывается, нет. Полная разобщенность людей означала бы увеличение хаоса в человеческом сообществе. Чем больше хаоса, тем больше величина энтропии, тем ближе состояние равновесия. Для общества как термодинамически открытой системы равновесие означает смерть. Для каждой человеческой особи в отдельности выход известен - стремление убежать от равновесия проявляется в подавлении увеличивающейся в ходе процессов жизнедеятельности энтропии за счет потребления веществ с низкой энтропией в виде пищи и выделения веществ с более высокой энтропией в среду обитания. Так поступает весь живой мир.Однако энергию в виде пищи мы получаем не в произвольном количестве. Для любой живой системы действует принцип, сформулированный Н.Н. Моисеевым: при прочих равных условиях в системе реализуются такие формы организации (поведения) ее составляющих, при которых данная система производит минимум энтропии, то есть использует энергию максимально экономно. Этот принцип называется принципом минимума диссипации энергии.
С момента появления в природе человеческого сообщества, движущей силой его развития является стремление сэкономить энергию, и не из-за высокой сознательности человека, а из-за естественного недостатка наиболее доступного источника потенциальной энергии - пищи.
Каждое достижение нового уровня экономии обеспечивает большую устойчивость системы. Поэтому происходит самоорганизация человеческого общества. Все мы знаем по себе -жить совместно экономнее, чем в одиночку: и пищи расходуется меньше, и энергии на обогрев жилья тоже. Да и в ходе эволюции уже в подсознании закрепилось - человек существо общественное, это экономнее и так легче выжить (на языке термодинамики - избежать равновесия). На деле это является прямым проявлением принципа минимума диссипации энергии.
Чуть позднее человеческое общество начинает создавать нормы поведения. Сначала они проявляются в религиозных верованиях, позже - в нормах морали и законах. Одни поступки человека оказываются предпочтительными, другие - негативными.
Действительно, положительным для каждой неравновесной системы является такое поведение ее частей, которое обеспечивает, говоря языком физики, минимальные внутренние потери энергии, минимальное внутреннее трение. Для человеческого общества к таким потерям относятся результаты насилия и воровства, мести и зависти. И наоборот, снижают «трение» милосердие и любовь (они обеспечивают минимум внутренних энергопотерь).
Но, казалось бы, каждый из нас обладает свободой в выборе поведения, волен поступать вопреки заповедям и законам. Здесь нет никакого противоречия. Вспомните, при рассмотрении микромира мы не могли термодинамически описать поведение отдельной частицы, но, пользуясь понятием вероятности, можем описать систему в целом (на этом основывались выводы Больцмана). Если бы нашелся Некто, могущий рассматривать человечество так, как человек рассматривает объекты микромира, то для него поведение людей было бы похоже на поведение микрочастиц.
В человеческом обществе принцип минимума производства энтропии проявляется в виде естественного отбора. Строение организма или поведение живого существа в сообществе может отличаться от оптимального, но отбор оставляет такому объекту мало шансов на выживание - это обязательно приведет его к поражению в конкурентной борьбе (если это профессиональная деятельность), к болезни (если это образ жизни), негативно отразится на нем и его потомках (если это связано с нормами морали). Последнее объясняется тем, что действуя вопреки ограничениям, накладываемом Принципом, человек не только ухудшает свое состояние, но и увеличивает энтропию окружающей его системы - общества, а это, в свою очередь, снижает жизнестойкость всей этой системы, что не может не отразиться рано или поздно на её членах и в конечном итоге на нем самом,
Очевидный пример - та экологическая ситуация, с которой мы столкнулись. Человек стал неэкономично расходовать добываемую им энергию - часть её рассеивается в окружающей среде, вызывая тепловое загрязнение, часть выбрасывается с отходами, вполне годными к использованию. Такое неоправданно большое приращение энтропии в биосфере несомненно отразилось на человеке - болезни (означающие увеличение энтропии в организме), ухудшение условий существования (что означает дополнительные энергетические затраты на жизнь) — всем этим мы расплачиваемся за несоблюдение Принципа минимума производства энтропии и максимума использования накопленной информации.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему