Возникновение и развитие педагогической науки.

Свое название педагогика получила от функции, которую в Древней Греции исполняли рабы, специально приставленные к молодым людям из аристократических семей. Рабам родители поручали присмотр за своими детьми, когда те шли в школу или возвращались оттуда домой, а также при прогулках. Таких рабов называли «детоводителями» (греч. «пейда» - ребенок, «гогос» - вести). Позже данный термин закрепился за всеми, кто был профессионально связан с обучением и воспитанием подрастающего поколения, а затем стал обозначать и собственно науку.

Историческое развитие научно-педагогического знания проходит несколько этапов:

1. Зарождение педагогических идей в русле философских учений.

2.      Формирование педагогических взглядов и теорий в рамках философско-педагогических произведений.

3.      Переход от гипотетических и утопических теорий к концепциям, основанным на педагогической практике и эксперименте.

Родоначальником педагогики в Древней Греции считается Сократ, он учил своих учеников вести диалог, полемику, логически мыслить. Сократ побуждал своего ученика последовательно развивать спорное положение, приводил его к осознанию абсурдности исходного утверждения, затем наталкивал ученика на правильный путь. Этот метод искания истины, метод обучения называется сократовским или сократовской беседой. Главное в методе Сократа – вопросно-ответная система обучения, сутью которой является обучение логическому мышлению.

Ученик Сократа – философ Платон – основал собственную школу, где читал лекции. В педагогической теории Платона выделялась главная идея: восторг и познание как единое целое в обучении. Другими словами, процесс обучения должен приносить радость обучающимся. Слово «школа» также имеет греческое присхождение и переводится как досуг.

Аристотель – ученик Платона – имел свою школу – ликей, так называемую перипатетическую школу («перипатое» в переводе с греческого языка означает прохаживаюсь). Аристотель на самом деле любил прохаживаться вместе с учениками и в незаформализованной обстановке в дискуссии и полемике учил их культуре общения, несогласия, доказательства собственной точки зрения. Аристотель обосновал принципы воспитания – принципы природосообразности и природолюбия, ввел возрастную периодизацию, разработал положение о триединой цели воспитания: (физическое, нравственное, умственное воспитание личности).

В России слово «педагогика» появилось вместе с педагогическим, философским, историческим наследием античной цивилизации, педагогическими ценностями Византии и др. стран. Столь обширное наследие было воспринято восточными славянами одновременно с их приобщением к христианскому миру.

Считается, что впервые педагогика выделилась в самостоятельную отрасль знания в начале XVII в., когда английский философ и естествоиспытатель Ф. Бэкон (1561 – 1626) опубликовал свой трактат «О достоинстве и усовершенствовании наук». В нем мыслитель предпринял попытку классифицировать все науки и выделил педагогику, которую он понимал как «руководство чтением». Однако отпочкование педагогики от философии еще не означало создания новой науки.

Исторически сложилось так, что наряду с термином «педагогика» долгое время использовался в том же значении термин «дидактика». Впервые его ввел в научный оборот немецкий педагог В.Ратке (1571 – 1635), назвавший свой курс лекций «Краткий отчет из дидактики, или Искусство обучения Ратихия». В том же значении употреблял это понятие и великий чешский педагог Ян Амос Коменский (1592 – 1670), опубликовавший в 1657 г. в Амстердаме свой знаменитый труд «Великая дидактика», в котором были разработаны основные проблемы теории и практики обучения. Только после выхода в свет трудов Я.А.Коменского педагогика получила права самостоятельной науки. Чешский педагог впервые выдвинул идею всеобщего обучения, создал систему связанных ступеней обучения, внедрил и теоретически обосновал классно-урочную систему. Им были разработаны ведущие принципы дидактики: сознательность, наглядность, постепенность, последовательность, прочность и посильность. Я.А.Коменский определил главные требования к учебнику, а также сформулировал необходимые качества, которыми должен обладать педагог.

Дальнейшее развитие педагогика получила в трудах многих зарубежных мыслителей (см. таблицы 1 – 9)*. Швейцарский ученый И.Г.Песталоцци (1746 – 1827) утвердил идею развивающего обучения.

ВОСПИТАНИЕ В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ

Таблица 1.

Труд начинается с изготовления орудий. Это изготовление и умений владеть орудиями, хотя бы самыми примитивными, требовало уже некоторых указаний со стороны взрослых.                                                                          

Родовая община

Период разложения первобытного общества Внимание! Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы. Расчет стоимостиГарантииОтзывы

Дородовое общество

                                     Ф.Энгельс

		Воспитание как социальное явление присуще лишь человеческому обществу, возникло в процессе трудовой жизни первобытной общины и обусловлено развивающимися общественными отношениями.

 

Таблица 2.

ВОСПИТАНИЕ, ШКОЛА И ЗАРОЖДЕНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОМ СТРОЕ

СТРАНА – ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ                                            ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Один из первых поставил вопрос о природосообразности воспитания. «Природа и воспитание подобны». Подчеркивал огромную роль труда в воспитании и упражнения в нравственных поступках.

ПОЛИС                           ПОЛИС

Демокрит (460 –370 до н.э.) – философ-материалист

Лакония                           Аттика

Главный город               Главный город

Спарта                              Афины

Основа воспитания

Система воспитания

 

В Спарте                                                                В Афинах

Воинская служба Эфебия (продолжалось военное и политическое воспитания). Гимнасии (философия, политика, литература, гимнастика). Палестра (школа борьбы). Школа  грамматиста (письмо, счет, чтение); Школа кифариста (музыка, пение, поэзия). Частные платные школы Семейное воспитание

Эфебия Агеллы Семей- ное воспитание

Воинская служба (до 30 лет)

                                                  до

20                                                                                                                                               30 лет

лет                                                                                    20 лет

18                                                                                                                                              

Физическое воспитание, военные упражнения, музыка пение, религиозные танцы, навыки чтения и письма

18 лет

      лет

Сократ (469 – 399 до н.э.) – философ -идеалист

  7

Цель воспитания – необходимость личного совершенствования на основе самопознания

лет                                                                                     13-14

                                                                                             лет

                                                                                            

                                                                                             

                                                                                          7 лет

               Таблица 3

ВОСПИТАНИЕ, ШКОЛА И ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ

         Педагогическая мысль, как и вся практика воспитания и обучения в эпоху средневекового феодализма, была пронизана духом религиозной идеологии.

Таблица 4.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА Я.А.КОМЕНСКОГО (1592 – 1670) –

СЛАВЯНСКИЙ ПЕДАГОГ-ДЕМОКРАТ, ВЫДАЮЩИЙСЯ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ.

Методы воспитания: 1.       Личный пример. 2.       Поучение. 3.       Упражнение. 4.       Поощрение. 5.       Наказание.

В школы следует отдавать детей «знатных и незнатных, богатых и бедных, мальчиков и девочек во всех городах и местечках, селах и деревнях» (идея всеобщего обучения)

	Цели воспитания: 1.       Подготовка к земной жизни и трудовой деятельности. 2.       Подготовка к загробной жизни.		Задачи воспитания: 1.       Познание себя и окружающего мира (умственное воспитание). 2.       Управление собой (нравственное воспитание). 3.       Стремление к Богу (религиозное воспитание).

 

 

 

 

 

 

 

Дидактические принципы. 1.     Наглядность: «Золотое правило» дидактики. «Все, что только возможно, предоставлять для восприятия чувствами: видимое для нас – зрением, слышимое – слухом, запахи – обонянием, подлежащее вкусу – вкусом, доступное осязанию – осязанием. Если какие-то предметы сразу можно воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами». 2.     Сознательность: «Ничего не следует заставлять выучивать наизусть, кроме того, что хорошо понятно рассудку». 3.     Систематичность и последовательность: «Все последующее должно опираться на предыдущее». 4.     Посильность: «Все подлежащее изучению должно распределяться сообразно ступеням возраста». 5.     Упражнение и прочное усвоение: «Все должно закрепляться постоянными упражнениями».   Природосообразность воспитания. Воспитание и обучение должны следовать законам природы, частью которой является человек   Возраст, период	Тип школ	Где создается	Кто обучается	Содержание образования и воспитания
Важнейшие труды Я.А.Коменского 1.        Великая дидактика (1657). 2.        Лабиринт света и рай сердца (1623). 3.        Законы хорошо организованной школы (1657). 4.        Материнская школа (1633). 5.        Открытая дверь языков (1631). 6.        Мир чувственных вещей в картинках (1658). 7.        Новейший метод языков (1648). 8.        Пансофическая школа (1657). 9.        Всеобщий совет об исправлении дел человеческих (1966).   До 6 лет детство	Материнская школа	В каждой семье	Все юношество обоего пола.	Развитие органов чувств. Первоначальное представление о природе и общественной жизни. Приучение к хозяйству и труду. Физическое и нравственное развитие.
6 – 12 лет отрочество	Школа родного языка	В каждой общине, семье, городе	Все юношество обоего пола.	Обучение на родном языке. Чтение, письмо, счет, пение. Элементы хозяйства и политики. История, религия, ремесло, учение о нравственности.
12 – 18 лет юность	Школа латинского языка	В городе, уезде	Наиболее успешно окончившие школу родного языка	Семь свободных искусств. Физика, география, история, родной, латинский, греческий и один из новых  языков. Классы: грамматический, физический, этический, Диалектический, математический, риторический.
18 – 24 лет возмужалость	Акаде- мия	В большой провинции	Будущие ученые	Факультеты: юридический, медицинский, богословский. Кругосветное путешествие.

 

 

 

 

	Я.А.Коменский создал и внедрил классно-урочную систему обучения. Должность учителя очень почетна, «настолько превосходна, как никакая другая под солнцем». Учитель должен «могуче увлекать учеников благим примером». Для этого он должен быть честным, деятельным, настойчивым, высоконравственным человеком. Он должен безгранично любить свое дело, «быть отцом учащихся, учитывать и будить интерес детей к учению».
	Я.А.Коменский разработал и внедрил классно-урочную систему обучения. Должность учителя почетна, «настолько превосходна, как никакая другая под солнцем». Учитель должен «могуче увлекать учеников благим примером». Для этого учитель должен быть честным, деятельным, настойчивым, высоконравственным человеком. Он должен безгранично любить свое дело, быть отцом учащихся, учитывать и будить интерес детей к учению»

 

 

Таблица 5.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ДЖОНА ЛОККА (1632 – 1704) –

Дж.Локк был представителем новой буржуазии во всех ее формах… Он «указывал на буржуазный ум, как на нормальный человеческий ум». К.Маркс

АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ-МАТЕРИАЛИСТ И ПЕДАГОГ.

«Мысли о воспитании» (1693). Цель воспитания – подготовка «джентльмена», человека, умеющего разумно и прибыльно вести свои дела. Задача воспитания – создание здорового духа в здоровом теле, развитие дисциплины тела и дисциплины духа. Организация воспитания: джентльмен воспитывается в семье. «Девять десятых людей делаются такими, какие они есть, только благодаря воспитанию».

Дуалистическое мировоззрение Дж.Локка Врожденных идей нет. Душа новорожденного – «чистая доска». Представления приходят к нам из внешнего мира и «наполняют наше сознание». Источником представлений являются ощущения (материализм). Существование внешнего мира нельзя доказать, ибо наш рассудок имеет дело не с вещами, а с представлениями. Кроме внешнего опыта, имеется опыт внутренний, являющийся результатом деятельности рассудка (идеализм). Антидемократический проект Дж.Локка о «рабочих школах» «Дети рабочего люда» всегда ложатся бременем на общество. Детей рабочих с 3 до 14 лет направлять в рабочие школы, где они будут питаться только «хлебом досыта» и отрабатывать эту пищу своим трудом.

ФИЗИЧЕСОКЕ ВОСПИТАНИЕ Задачи Установить «надлежащее попечение о силе и крепости тела, чтобы оно было способно повиноваться душе». Средства «Постоянное пользование свежим воздухом, упражнение, сон, простая пища, неупотребление вина и крепких напитков, воздержание от лекарств; не носить слишком теплой и узкой одежды, особенно держать ноги и голову в прохладе, стараться приучать ноги к холодной воде и сырости».

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ Задачи Воспитание добродетели, мудрости, благовоспитанности Средства 1.       Авторитет родителей. 2.       Похвала и наказание. 3.       Пример, среда. 4.       Приучение. «Какие бы наставления ни давали ребенку…, наибольшее влияние на его поведение будет все-таки оказывать компания, в которой он находится».

УМСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ Задачи обучения Создание образованного делового человека Предметы обучения Чтение, письмо, рисование, родной, латинский, французский языки, география, арифметика, геометрия, астрономия, хронология, этика, история, законоведение, натурфилософия, верховая езда, танцы, бухгалтерия.

ТРУДОВОЕ ВОСПИТАНИЕ Задачи Знание ремесел пригодится деловому человеку как предпринимателю Средства Занятие столярным, токарным, охотничьим ремеслом, садоводством, сельским хозяйством, парфюмерным делом, лакированием, гравированием.

Труды Дж. Локка. 1.       Опыт о человеческом разуме (1690). 2.       Мысли о воспитании (1693).

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ Не превращайте учебу в скучное занятие. Оживляйте учебный процесс. Начинайте обучение с игры. Иностранный язык изучайте с раннего детства. Упражняйте память на жизненных примерах. Развивайте самостоятельное мышление.

Таблица 6.

ПЕДАГОГИЧЕСККАЯ ТЕОРИЯ ЖАН-ЖАКА РУССО (1712 – 1778)

-         ФРАНЦУЗСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ И ПЕДАГОГ

Важнейшие труды Ж.-Ж.Руссо 1.       Способствовал ли прогресс наук и искусств улучшению или ухудшению нравов? (1749) 2.       Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми (1755). 3.       Общественный договор (1762). 4.       Эмиль, или О воспитании (1762).

«Среди стольких удивительных методов, имеющих целью упростить изучение наук, мы, право, очень нуждаемся в том, чтобы кто-нибудь дал указание, как учиться с напряжением сил».                 «Непосредственный интерес – великий двигатель, единственный, который ведет верно и далеко».                                      Ж.-Ж.Руссо

Цель воспитания – подготовка к жизни в обществе.

Таблица 7.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ИОГАННА ГЕНРИХА ПЕСТАЛОЦЦИ

(1746 – 1827) ШВЕЙЦАРСКИЙ ПЕДАГОГ-ДЕМОКРАТ

Цель воспитания : “Общее развитие … внутренних сил человеческой природы до степени истинной человеческой мудрости”; “Целостное развитие всех задатков нашей природы, так как лишь при этом условии может быть достигнуто облагораживание человека”.

Задачи воспитания:

-         содействовать развитию умственных сил человека, способности к логическому мышлению;

-         воспитывать деятельную любовь к людям;

-         развивать природные физические силы человека;

-         вооружить культурой ручного труда, разнообразным навыкам, которые понадобятся в предстоящей профессиональной деятельности.

Таблица 8.

Педагогическое учение Адольфа Дистервега

(1790 – 1866) – немецкого педагога-демократа.

	ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ДИСТЕРВЕГА 1.       Горячее сочувствие бедствующему народу. 2.       Протест против религиозной нетерпимости, опеки церкви над школой. 3.       Разделение утопических иллюзий о путях совершенствования существующего строя. 4.       Идеалистический взгляд на природу человека.
				ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ – «развитие самодеятельности, благодаря которой человек может впоследствии сделаться распорядителем своей судьбы, продолжателем образования своей жизни».
						Труды А.Дистервега 1.       Руководство к образованию немецких учителей (1835). 2.       Воспитывающее обучение – обучающее воспитание (1841). 3.       Основа обучения в современной школе 1853). 4.       О самосознании учителя (1843). 5.       Об учительском образовании (1849). 6.       К вопросу об учительском образовании (1849)
				ЗАДАЧИ ВОСПИТАНИЯ: 1.       Развитие умственных сил человека. 2.       Пробуждение и развитие духовных потребностей человека. 3.       Образование характера.
		ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ: 1.       Природосообразность: учет трех ступеней в развитии природы ребенка – господства ощущений до 9 лет, памяти с 9 до 14 лет, разума от 14 лет. 2.       Культуросообразность: учет всей современной культуры, времени. 3.       Опора на самостоятельную деятельность ребенка.

 

	КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИВАЮЩЕГО ОБУЧЕНИЯ 1.       Обучение призвано развивать силы ума: внимание, речь, память, воображение, мышление. 2.       В начальной школе доминирует формальная (общая) цель обучения (развитие умственных сил). 3.       В средней школе взаимодействуют формальная и материальная цели. 4.       Методы обучения влияют на тип личности. 5.       Творческое преподавание сопряжено с исключительным удовлетворением.		ПУТЬ В ПРОФЕССИЮ УЧИТЕЛЯ 1.       Собственные педагогические наблюдения в школе при семинарии. 2.       Регулярное чтение педагогической литературы. 3.       Педагогический кружок, участие в педагогических дискуссиях. 4.       Педагогическое исследование и творчество. 5.       Изучение руководств по психологии. 6.       «Развлекаясь, поучайся». 7.       Педагогическая практика.		ИЗ ТРЕБОВАНИЙ К УЧИТЕЛЮ 1.       «Плохой учитель приносит вред не только своим ученикам, … но всему обществу … тормозит его подъем». 2.       Человек не может воспитывать посредством заимствованных словесных оборотов, чужих взглядов, внешних приемов. 3.       Воспитывать можно только знаниями, ставшими нашим «я», нашими убеждениями. 4.       «Будь сам воспитан в широком смысле слова, … стремись к самосовершенствованию». 5.       Стремись обрести дар свободно излагать свои мысли.

Таблица 9.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ИОГАННА ГЕРБАРТА

(1776 – 1841) – НЕМЕЦКИЙ ПЕДАГОГ-ТЕОРЕТИК.

	ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ – подготовка добродетельного и добропорядочного человека, способного содействовать благу существующего строя
				УПРАВЛЕНИЕ: 1.       Функция управления: дисциплинировать детей. 2.       Средства дисциплинирования: режим, приказания и запрещения, надзор, наказания, авторитет и любовь воспитателя к детям, включение детей в интересную деятельность
	ЗАДАЧИ ВОСПИТАНИЯ: 1.       Развитие многосторонних интересов у школьников в процессе обучения. 2.       Подавление злой воли ребенка. 3.       Формирование цельного нравственного характера.
				НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ 1.       Принцип нравственного воспитания – опора на положительное в ребенке. 2.       Обучение – важнейшее средство развития нравственного сознания, чувств, воли. 3.       Идеи, требующие усвоения: -         идея внутренней свободы, -         идея совершенства, -         идея благорасположения, -         идея права, -         идея справедливости. 4.       Нравственные знания должны сопрягаться с сильными и многократными восприятиями нравственного поведения людей.
	ПЕДАГОГИКА КАК НАУКА И ИСКУССТВО 1.       Как науку педагогику образует сумма теорем об искусстве воспитания. 2.       Само искусство воспитания образует сумма навыков, приобретаемых в постоянном действии, соответствующем этим теоремам. 3.       Показателем искусства воспитания служит умение обращаться со всяким возрастом и характером.

 

                                                            СХЕМА ОБУЧЕНИЯ

ТЕОРИЯ ОБУЧЕНИЯ 1.       Обучение – могучее средство воспитания. 2.       Обучение призвано сформировать эмпирический, умозрительный, социальный, эстетический и религиозный интересы у ребенка. 3.       Широта интересов – основа самодеятельности. 4.       Прочность обучения базируется на 4-хступенчатом построении учебного процесса.       Ступени обучения	Психологическое состояние	Методы
1.Ясность. Углубление в знания в состоянии покоя	Внимание	Рассказ учителя, показ нового материала.
Труды И. Гербарта: 1.       Общая педагогика, выведенная из целей воспитания (1806). 2.       Очерк лекций по педагогике (1835).   2.Ассоциация. Углубление в знания в состоянии движения.	Ожидание	Беседа
3.Система. Осмысливание в состоянии покоя. Ученик приводит полученные знания в систему, делает выводы.	Мыслительный поиск	Выводы, обобщение, определения, формулы
4.Метод. Осмысление в состоянии движения.	Действие	Применение правил на практике (решение задач, упражнений и т.д.)

Немецкий педагог-демократ А.Дистервег (1790 – 1866), будучи последователем идей И.Г.Песталоцци, опубликовал ряд трудов по педагогике, в которых раскрыл сущность процесса обучения; издал учебники по математике, естествознанию, немецкому языку и другим предметам.

Из зарубежных педагогов новейшего времени в нашей стране хорошо известен польский писатель, врач, педагог Я.Корчак (настоящее имя – Г.Гольдшмит, 1878 – 1942), который утверждал и реализовывал гуманистический подход к воспитанию детей.

В России и Беларуси педагогические знания и практика имеют также давнюю традицию. При археологических раскопках древнего Новгорода было обнаружено большое количество берестяных грамот с азбукой и началами математики, что неопровержимо доказывает существование школ в 1030 г. Причем многие источники свидетельствуют, что грамота была доступна не только именитым, но и рядовым гражданам.

Значимой была педагогическая деятельность выходца из Беларуси Симеона Полоцкого (1629 – 1680). В 1667 г. он был назначен воспитателем царских детей и обучал царевичей Алексея, Федора и царевну Софью, под его наблюдением воспитывался и Петр I. Симеон Полоцкий разработал проект Славяно-греко-латинской академии, которая была открыта уже после его смерти в 1687 г. и расширила систему высшего образования в российском государстве. С.Полоцкий считал главными факторами воспитания личный пример родителей и учителей, а также окружающую среду. Он выступал против теории «врожденных идей», которыми якобы определяется становление и развитие детей, и придавал большое значение воспитанию, которое, по его мнению, должно направляться на формирование чувств и разума человека.

Огромный вклад в отечественную педагогику внесли К.Д.Ушинский (1824 – 1870), который разрабатывал проблемы дидактики, принцип народности в воспитании, Н.И.Пирогов (1810 – 1881), который обосновал сущность и принципы воспитания, изучал проблемы развития учащихся посредством обучения, пути формирования нравственной личности и Л.Н.Толстой (1828 – 1910), утвердивший идеи свободной педагогики.

Основоположником научной педагогики в России признан К.Д.Ушинский. Его труды по философии, психологии, педагогике, физиологии, а также литературные произведения послужили задачам создания школы, которая развивала духовные силы, творческие способности человека, способствующие личностной самореализации. Он по праву считается создателем народной школы в России. Великий педагог создал несколько учебников, в их числе можно назвать «Родное слово» и «Детский мир», по которым училось не одно поколение.

Главный фундаментальный труд К.Д.Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» содержит обоснование содержательно-эвристического понимания педагогики. Педагогика, по его мнению, не отрасль знания, а практическая деятельность, которая нуждается в научном обосновании, поэтому и все науки, изучающие человека, должны иметь педагогический статус. Идея Ушинского о разработке интегральной науки, в основе которой лежит педагогическая деятельность, названная им педагогической антропологией, является актуальной в наши дни и находит свое практическое применение.

Среди более поздней плеяды педагогов наиболее известны С.Т.Шацкий (1878 – 1934), П.П.Блонский (1884 – 1941), А.С.Макаренко (1888 – 1939), В.А.Сухомлинский (1918 – 1970). Труды отечественных педагогов, в которых изложен опыт создания и управления учебно-воспитательным учреждением, разработаны концепции воспитания и обучения, проблемы организации детских и юношеских коллективов, получили мировое признание.

В настоящее время многие педагоги-новаторы разрабатывают новые подходы к воспитанию и обучению. Так, в последние годы получила распространение педагогика сотрудничества, разработанная в книгах Ш.А.Амонашвили, В.Ф.Шаталова, Е.Н.Ильина и др. Более разнообразной становится система образовательных учреждений. Некоторые школы преобразованы в гимназии, открыты частные школы, лицеи, колледжи, многие педагоги работают по своим авторским учебным программам. Изменения происходят и в вузах: внедряются новые интеллектуалоемкие педагогические технологии (в частности, компьютерные), личностно-ориентированное образование, блочно-модульное, дистанционное обучение и многое другое, интенсивное «погружение» в темы.

Термин «педагогика» употребляется во многих значениях:

Во-первых, выделяется бытовое значение педагогики. Каждый человек на протяжении жизни выступает в роли педагога, т.е. обучает и воспитывает своих детей, членов своей семьи, оказывает влияние на сотрудников по работе, занимается самовоспитанием.

Во-вторых, подчеркивается практическое значение педагогики. Педагогику рассматривают как одну из сфер человеческой деятельности, связанную с передачей культурно-исторического опыта от старшего поколения к младшему с целью подготовки его к самостоятельной жизни и труду. При этом необходимо выделить взаимосвязь народной (житейской) педагогики с педагогическим мастерством и искусством воспитания. Не случайно высшее проявление педагогической деятельности называют искусством.

В-третьих, педагогика понимается как наука и, одновременно, как отрасль человековедения. Педагогика исследует и совершенствует способы управления развитием человека в единстве природного, общественного и индивидуального. Поэтому педагогические теории, концепции, модели, методики и технологии строятся только на фундаменте целостного и системного знания о развивающемся человеке; оно «добывается» психологией, философией, историей, социологией и другими науками о человеке.

В-четвертых, педагогика представляет собой учебную дисциплину, включающую в себя теоретические и практические аспекты обучения и воспитания человека на всех возрастных этапах его личностного и профессионального развития.

В-пятых, значение педагогики как отрасли гуманитарного знания входит в общекультурный контекст современной жизни. Оно выделяется в качестве педагогической культуры человека, педагогической готовности специалиста.