Развитие социальной психологии в нашей стране.

В ходе дискуссии 20-х гг. резко обозначилась тенденция к разработке новой материалистической науки. Особое место в дискуссии занял Г.И.Челпанов. Он акцентировал необходимость разделения психологии на две части: эмпирическую, выступающую в качестве естественнонаучной дисциплины, и социальную, базирующуюся на социокультурной традиции. Наиболее существенными можно считать следующие позиции: В.А.Артемов (1927) - коль скоро вся психология будет опираться на философию марксизма, на идею социальной детерминации психики, она в целом становится "социальной"; социальной обусловленности психики, что также не требует "отдельной" научной дисциплины. Особое место в дискуссии принадлежало В.М.Бехтереву, выдвинувшему идею "коллективной рефлексологии", в предмет которой включаются: поведение коллективов, поведение личности в коллективе, условия возникновения социальных объединений, особенности их деятельности, взаимоотношения их членов. Предмет коллективной рефлексологии определялся так: "...изучение возникновения, развития и деятельности собраний и сборищ... проявляющих свою соборную соотносительную деятельность как целое, благодаря взаимному общению друг с другом входящих в них индивидов".Хотя это было по существу определение предмета социальной психологии, сам Бехтерев настаивал на термине "коллективная рефлексология".Тем не менее заслуга Бехтерева перед последующим развитием социальной психологии была огромна. В русле же дискуссии 20-х гг. его позиция

противостояла позиции Челпанова, в том числе и по вопросу о необходимости самостоятельного существования социальной психологии.

Дискуссия развивалась преимущественно в недрах психологии, но участие в ней приняли и

представители других общественных дисциплин.

Говоря о дискуссии 20-х гг., следует иметь в виду и общий фон развития социальной психологии в мире. После первой мировой войны эта наука на Западе (прежде всего в США) пережила период бурного расцвета и приобрела вид развитой экспериментальной дисциплины. Общая изоляция советской науки от мировой тоже становилась фактом жизни, тем более в отраслях, связанных с идеологией и политикой. Поэтому развитие социальной психологии в мире в этот период было практически закрыто для отечественных ученых. Неудача дискуссии, вместе с этим обстоятельством, способствовала полному прекращению обсуждения статуса социальной психологии, и этот период получил впоследствии название "перерыв".

В конце 50-х - начале 60-х гг. развернулся второй этап дискуссии о предмете социальной

психологии и вообще о ее судьбе в советском обществе. Этому способствовало два

обстоятельства. Во- первых, все расширяющиеся запросы практики. Решение

экономических, социальных и политических проблем требовало более пристального

анализа их психологической стороны. Во-вторых, произошли изменения и в общей

духовной атмосфере общества. Некоторое смягчение идеологического пресса и

начавшаяся "оттепель" позволили снять клеймо "буржуазности" с социальной психологии (также, впрочем, как и с социологии) и обсуждать ее дальнейшую судьбу. Немаловажно и то, что установились контакты с зарубежной наукой, и это обусловило знакомство ученых с ситуацией в области мировой социальной психологии.

Разброс мнений в дискуссии был связан с участием в ней как психологов, так и

социологов. Несмотря на недоказанность многих мнений, новая дискуссия имела

огромное значение для дальнейшего существования и развития социальной

психологии. Достаточно полный анализ ее содержания приводит

к общему выводу: в целом дискуссия положила начало конструированию социальной

психологии как относительно самостоятельной дисциплины.

Гораздо важнее опосредованное "проникновение" марксизма в социальную

психологию через философские основания общей психологии. Психологическая теория

деятельности, созданная на основе учения Л.С.Выготского о

культурно-исторической детерминации психики и разработанная в трудах

С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, А.Р.Лурии, была принята большинством

представителей психологической науки в СССР, хотя и в ее различных вариантах.

Таким образом, итогом второго этапа дискуссии о социальной психологии стало полное

признание ее права на существование как особой "маргинальной" дисциплины , что уравняло ее

статус у нас с тем, который характерен для всего мирового сообщества.

Завершение дискуссий означает новый этап развития социальной психологии в нашей

стране, новый этап ее истории . Исследование этого этапа

представляется особенно необходимым, ибо он приходится на период радикальных

преобразований в России, что не может не высветить новых граней в развитии всех

дисциплин, так или иначе связанных с анализом положения человека в обществе.