В отечественной психологии исследования внимания с давних пор велись в контексте изучения деятельности. Неразрывная связь этих двух понятий очевидна даже на первый взгляд, и связывает их категория активности.
Деятельность — всегда активность человека (лат. activus — деятельный), побуждаемая и направляемая его мотивами. В соответствии со своими мотивами человек ставит цели, которые впоследствии достигает.
Внимание, прежде всего произвольное, потому и стало «первым признаком, отличающим когнитивную психологию от классического бихевиоризма»', что за ним стоит активность человека, заключающаяся в выборе предмета познавательной или практической деятельности. В работах классиков психологии сознания — В. Вундта и У.Джемса — этот выбор предстает как акт свободной воли (см. разд. 2.1). Такой акт никак не вписывается в традиционную для бихевиоризма схему «стимул -> реакция»: реакция зависит от того, обратит ли человек внимание на стимул и что именно в стимуле привлечет его внимание.
Однако в связи с этим очевидным, казалось бы, родством понятий возникает еще больше вопросов. Прежде всего это вопрос о том, как соотносятся внимание и деятельность. Можно ли говорить о внимании как отдельной деятельности? Для представителя деятельностного подхода в психологии это означает возможность выделения и изучения структуры данной деятельности, а именно: отдельных действий и операций внимания. Или внимание — только лишь сторона, проявление (как в сознании, так и в продуктах) любой направленной деятельности?
Подобные вопросы приводят к особой постановке проблемы существования внимания (см. Введение). Ее полярные теоретические решения вновь сводятся к различию между «теориями причины» и «теориями эффекта» в психологии внимания, но выглядят теперь следующим образом.
• Можно выделить и рассматривать особую деятельность внимания наряду с перцептивной, мыслительной, мнемической деятельностью. В этом случае внимание — причина продуктивности тех видов деятельности, в осуществлении которых оно участвует.
• Процесс, который мы называем «вниманием», находится на особом положении в системе познавательной деятельности человека и может быть рассмотрен скорее как свойство, атрибут любой другой деятельности (например, восприятия, мышления, предметно-практической деятельности), как следствие ее организации. Человек внимателен к тому, по отношению к чему он деятелен. Здесь внимание — в чистом виде эаЬфект, продуктивное и феноменальное проявление той деятельности, которую осуществляет человек. Если обратиться к истории, то связь категорий деятельности и внимания была подчеркнута в 1930-е гг.
Он рассматривал внимание в качестве одного из проявлений активности личности и определил его как «направленность и сосредоточенность психической деятельности», где направленность — выбор определенной деятельности и поддержание этого выбора, а сосредоточенность — углубление в данную деятельность и отстранение, отвлечение от всякой иной деятельности. Таким образом, внимание определяется через деятельность, функционирует в ней (а не вне ее и не сверх ее, на чем настаивает Н.Ф.Добрынин) и отвечает за ее направление и удержание в определенном русле.
С позицией Н.Ф.Добрынина перекликается замечание другого отечественного психолога — Петра Ивановича Зинченко (1903 — 1969), который изучал связь организации деятельности и непроизвольного запоминания: «Несмотря на то, что природа внимания до сих пор продолжает обсуждаться в психологии, одно является несомненным: его функцию и влияние на продуктивность деятельности человека нельзя рассматривать в отрыве от самой деятельности» . Иначе говоря, изучать внимание следует исходя не из познающего субъекта и не из особенностей объекта внимания, а «из содержания деятельности, из той роли, которую оно в ней выполняет» (там же). Подобным подходом руководствовались и современники П. И. Зинченко, и те, кто обратился к проблеме внимания впоследствии.
Среди них особое место занимает П.Я. Гальперин . В конце 1950-х гг. он четко сформулировал свое отношение к проблеме внимания: для него внимание — самостоятельная форма психической деятельности, особая «деятельность психического контроля», которая формируется на основе контрольной фазы любой деятельности1. П.Я. Гальперин находит и специфическое содержание деятельности внимания — «умственный контроль», что позволяет выделить и саму такую деятельность.
Один из создателей психологической теории деятельности — А. Н.Леонтьев — отдельно проблемой внимания не занимался, однако наметил и задал подходы к ее рассмотрению. По мнению А.Н.Леонтьева, если мы обратимся к кругу явлений внимания, прежде всего перцептивного, которое анализировалось в работах как классиков психологии сознания, так и современных исследователей внимания, то увидим, что «полнее, ближе и точнее эти своеобразные явления охватываются учением о восприятии, о перцептивной деятельности» . Следовательно, поняты они могут быть через анализ структуры (строения) и динамики (хода) этой деятельности. В свою очередь о строении и ходе деятельности мы можем судить как по ее продуктам, так и по объективным показателям, задающим внешнюю сторону деятельности.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему