Нужна помощь в написании работы?

Индивидуальное развитие человека, его онтогенез происходят одновременно в трех системах отсчета, осями которых являются социальное, биологическое и психологическое время жизни личности. В связи с этим любые попытки построения периодизации развития личности сталкиваются с серьезными трудностями, так как вне системы отсчета о временных единицах возраста говорить не имеет смысла (И.С.Кон), а общие закономерности развития человека, интегрирующие представление о социальном, психологическом и биологическом возрасте, до сих пор не описаны.

 Между тем в психологии проблема критериев периодизации развития человека поднималась неоднократно, причем различные социальные, биологические и психологические критерии периодизации, с помощью которых человеческая жизнь разбивалась на хронологические отрезки (периоды), нередко смешивались между собой:  периодизация развития индивида принималась за периодизацию развития личности; например, критерии полового созревания человека принимались за тот "аршин", которым отсчитывались сроки взросления и старения человека.

 Неоднократно случалось и так, что социальный ритм жизни эпохи принимался за естественный ритм жизни личности, а сфера жизнедеятельности социального образа жизни (игра, учеба, труд, досуг) конкретного общества превращались в естественно проживаемые данным индивидом периоды его онтогенеза. Чаще всего оценка развития личности проводилась по ее календарному или паспортному возрасту, измеряемому временем, прошедшим с момента рождения человека.

"Четыре времени года". Первая календарная периодизация жизни по "четырем временам года" сегодня звучит чисто метафорически: "весна" - период становления - до 20 лет; "лето" - молодость - 20-40 лет; "осень" - расцвет сил - 40-60 лет; "зима" - старость и угасание - 60-80 лет (Пифагор). Однако и она лишь кажется "календарной" периодизацией, а в действительности представляет собой нерасчлененное объединение "календарного", "биологического", "социального" и "психологического" возраста. Эта периодизация имеет не только чисто исторический интерес. При ее рассмотрении выступают следующие моменты. Первый состоит в том, что прежде всего объективно "календарный" и "биологический" возраст зависит от социально-исторического образа жизни, в частности от его экономического цикла, имеющего свои диапазоны: "время не работать", "время работать", "время работать с наибольшей отдачей", "время спада работоспособности". Второй момент, проступающий из античной периодизации возраста, состоит в том, что нередко присутствующие в демографии, биологии и геронтологии схемы возрастных периодизаций в стиле линейного эволюционизма "от простого - к сложному", "от примитивного - к развитому" и т.п. должны восприниматься с известной долей осторожности, так как культуры не развивались по линейной шкале "от низких - к высоким". Соответственно и "биологический возраст", его длительность не  возрастали неуклонно от первобытного строя до данной исторической эпохи, а варьировали в зависимости от взлетов и падений различных цивилизаций с присущим им социально-историческим образом жизни. Третий момент связан с тем, что вычленение самого понятия "времени", "возраста" из процессов жизни является довольно поздним историческим образованием. На этот момент указывает и И.С.Кон, проследивший этимологию терминов "возраст" и "век". Термин "возраст" по семантике связан с понятиями "расти", "вскармливать", "воспитывать", а термин "старый" означает "поживший"; слово "век" восходит по этимологии к индоевропейским глаголам и означает "жизненную силу", "прилагать силу", "мочь" (И. С.Кон). В древнегреческой периодизации "время", "возраст", "рост" еще не вычленены из жизни и связаны с хозяйственным циклом данной цивилизации.

 В связи с тем, что любой возраст, в том числе и "биологический", связан с социально-историческим образом жизни, закономерности этого возраста индивида будут более объемно представлены в системе отсчета социально-исторического образа жизни. Поэтому и "биологический возраст", и "пол" выступают не как факторы, определяющие развитие личности, а как индивидные "безличные" предпосылки, каждая из которых имеет свои закономерности, свою историю в индивидуальном развитии личности.

Поделись с друзьями