Фромм считал, что люди могут быть самостоятельными и уникальными, не теряя при этом ощущения единения с другими людьми и обществом. Он называл вид свободы, при которой человек чувствует себя частью мира и в то же время не зависит от него, позитивной свободой. Достижение позитивной свободы требует от людей спонтанной активности в жизни. Фромм отмечал, что спонтанную активность мы наблюдаем у детей, которые обычно действуют в соответствии со своей внутренней природой, а не согласно социальным нормам и запретам. В своей книге "Искусство любви" (1956/1974), одной из наиболее известных, Фромм подчеркивал, что любовь и труд – это ключевые компоненты, с помощью которых осуществляется развитие позитивной свободы посредством проявления спонтанной активности. Благодаря любви и труду люди вновь объединяются с другими, не жертвуя при этом своим ощущением индивидуальности или цельности.
+СМОТРИ РАСПЕЧАТКИ
Ни один теоретик не смог настолько выразительно обрисовать социальные детерминанты личности, как Эрих Фромм. Как представитель гуманистического направления, Фромм утверждал, что поведение человека может быть понято только в свете влияний культуры, существующих в данный конкретный момент истории. Он был убежден, что потребности, свойственные только человеку, эволюционировали в ходе истории человечества, а различные социальные системы, в свою очередь, оказывали влияние на выражение этих потребностей. С точки зрения Фромма, личность является продуктом динамического взаимодействия между врожденными потребностями и давлением социальных норм и предписаний. Он первым сформулировал теорию типов характера, основанную на социологическом анализе того, как люди в обществе активно формируют социальный процесс и саму культуру.
Фромм стремился расширить горизонты психоаналитической теории, подчеркивая роль социологических, политических, экономических, религиозных и антропологических факторов в формировании личности.
Гуманистическое направление зародилось когда собралась группа ученых (Маслоу, Роджерс, Олпорт и Бюллер) на съезд в 50х г.г., в США. Выдвинули манифест на иной взгляд человека. Гуманистическая психология намеревалась выйти за пределы дилеммы бихевиоризма, психоанализа - открыть новый взгляд на природу психики человека. С точки зрения гуманистов бихевиоризм представлял узкий взгляд, искусственно созданный на природу человека. Ставили человека на ровне с животными и машиной. Психоанализ преувеличивал роль бессознательного – недостаточно внимания сознательной сфере, а так же
интерес к невротикам, а не к людям с нормальной психикой.
Принципы гуманистической психологии:
- Принцип развития (стремление к целям, самосовершенствованию, развитию;
- Принцип гуманности;
- Принцип целостности;
- Принцип целевого детерминизма;
- Принцип активности;
- Принцип неэквивалентного исследования;
- Принцип репрезентативности .
Взгляд на природу человека: человек, как единое целое; движение к росту, определенным целям; свободно делающий свой жизненный выбор; здоровый человек.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему