Главной задачей является выявление действительных «образующих» личности – этого высшего единства человека, изменчивого, как изменчива сама жизнь, и вместе с тем сохраняющего свое постоянство, свою аутоидентичность. Независимо от накапливаемого человеком опыта, от событий, которые меняют его жизненное положение, наконец, независимо от происходящих физических его изменений, он как личность остается в глазах других людей, и для самого себя тем же самым. Он идентифицируется не только со своим именем, его идентифицирует и закон, по крайней мере в пределах, в которых он признается ответственным за свои поступки .
Но следует заранее уйти от ложного представления исходными единицами психологического анализа личности действия, операции, психофизиологические функции или блоки этих функций; эти понятия характеризуют деятельность, а не непосредственно личность. Таким образом устраняется главная трудность: определение того, какие процессы и особенности человека относятся к числу психологически характеризующих его личность, а какие являются в этом смысле нейтральными. Существует два пути, ведущих к подмене и спутыванию этих понятий:
1. Когда по стечению каких-то жизненных обстоятельств, происходит сдвиг одного из главных мотивов на обычно совершенно безличные операции (переписывание казенных бумаг), которые в силу этого превратились в самостоятельную деятельность, в этом качестве они и выступили как характеризующие личность.
2. Когда в том, что с внешней стороны кажется действиями, имеющими для человека самоценное значение, психологический анализ открывает иное, а именно, что они являются лишь средством достижения целей, действительный мотив которых лежит в совершенно иной плоскости жизни. В этом случае за видимостью одной деятельности скрывается другая. Именно она-то непосредственно и входит в психологический облик личности, какой бы не была осуществляющая ее совокупность конкретных действий .
Из этого следует, что реальное основание личности человека лежит не в заложенных в нем генетических программах, не в глубинах его природных задатков и влечений и даже не в приобретенных им навыках, знаниях и умениях, в том числе и профессиональных, а в той системе деятельностей, которые реализуются этими знаниями и умениями. Таким образом, направление исследования обращается – не от приобретенных навыков, умений, знаний к характеризуемым ими деятельностям, а от содержания и связей деятельностей к тому, как и какие процессы их реализуют, делают их возможными .
Двигаясь в этом направлении, можно выделить очень важный факт. Он заключается в том, что в ходе развития субъекта отдельные его деятельности вступают между собой в иерархические отношения. Их особенностью является их «отвязанность» от состояний организма. Эти иерархии деятельностей порождаются их собственным развитием, они-то и образуют ядро личности. «Узлы», соединяющие отдельные деятельности, завязываются не действием биологических или духовных сил субъекта, которые лежат в нем самом, а завязываются они в той системе отношений, в которые вступает субъект.
В книге «Деятельность. Сознание. Личность» приведен пример, как наблюдение легко обнаруживает те первые узлы, с образования которых у ребенка начинается самый ранний этап формирования личности.
Экспериментатор, проводивший опыты, ставил перед ребенком задачу – достать удаленный от него предмет, непременно выполняя правило – не вставать со своего места. Как только ребенок принимался выполнять задачу, экспериментатор уходил в другую комнату, из которой и продолжал наблюдение. Однажды после ряда безуспешных попыток малыш встал, подошел к предмету, взял его и спокойно вернулся на место. Экспериментатор тотчас вошел к ребенку, похвалил за успех и в виде награды предложил ему шоколадную конфету. Ребенок, однако, отказался от нее, а когда экспериментатор стал настаивать, то малыш тихо заплакал .
Действия ребенка отвечали, таким образом, двум различным мотивам, т.е. осуществляли двоякую деятельность: одну по отношению к экспериментатору, другую - по отношению к предмету (награде). Как показывает наблюдение, в то время, когда ребенок доставал предмет, ситуация не переживалась им как конфликтная, как ситуация «ошибки». Иерархическая связь между двумя деятельностями обнаружилась только в момент возобновившегося общения с экспериментатором. Конфета оказалась горькой по своему субъективному, личностному смыслу.
Именно эти первые соподчинения разных жизненных отношений ребенка свидетельствуют о начавшемся процессе формирования того особого образования – личности.
Развитие и умножение видов деятельности приводит к центрированию их вокруг немногих главнейших, подчиняющих себе другие. Этот процесс неотделим от развития сознания, самосознания, но не сознание составляет его основу, оно лишь опосредует, резюмирует данный процесс .
Итак, в ходе анализа соответствующих глав книги А.Н. Леонтьева «Деятельность. Сознание. Личность» было выяснено, что в основании личности лежат отношения соподчиненности человеческих деятельностей, порождаемые ходом их развития.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему