Понятие «защитные механизмы» было введено Зигмундом Фрейдом в 1894 году (в работе «Защитные нейропсихозы») для общего обозначения техники, которую «эго» использует в конфликтах, могущих привести к неврозам и было использовано в ряде его работ для описания борьбы «Я» против болезненных или невыносимых мыслей и аффектов. Возникновение фрейдовской концепции психики было обусловлено выходом понятия защиты на первый план в истерии, а затем и в других видах психоневроза. В «Исследованиях истерии» обнаруживается вся сложность отношений между защитой и осуществляющим ее «Я». Фактически «Я» — это личное пространство, которое должно быть защищено от любого вторжения (например, от конфликтов между противонаправленными желаниями). «Я» — это такая «группа представлений», противоречащих какому-то несовместимому с ними представлению, о чем свидетельствует чувство неудовольствия. Наконец, «Я» — это инстанция защиты. «Психический аппарат не выносит неудовольствия, он вынужден избегать неудовольствия любой ценой, а если восприятие реальности вызывает неудовольствие, то оно – т.е. истина – приносится в жертву. При внешней опасности некоторое время можно спасаться бегством и избеганием такой ситуации, чтобы позднее, окрепнув, снять угрозу активным изменением реальности. Но от самого себя нельзя убежать, при внутренней опасности не поможет никакое бегство… Целью защитных механизмов является устранение опасности».
Фрейд указывал, что существует два основных способа справляться с тревогой. Первым, более здоровым способом, он считал способ взаимодействия с порождающим тревогу явлением: это может быть и преодоление препятствия, и осознание мотивов своего поведения, и многое другое. Вторым же, менее надежным и более пассивным, способом является способ справиться с тревогой за счет бессознательной деформации реальности (она может быть внешней или внутренней), т. е. способ формирования какого-либо защитного механизма.
Дочь Зигмунда Фрейда, Анна Фрейд, автор классического труда «Я» и защитные механизмы», развившая теорию своего отца (причем именно в том аспекте, который оказался важным как для психологической антропологии, так и для этнопсихологии) подчеркивала, что «эго»-защитные механизмы — бессознательны, и они отвергают требования инстинкта: «Защитные механизмы— это деятельность «Я», которая начинается, когда «Я» подвержено чрезмерной активности побуждений или соответствующих им аффектов, представляющих для него опасность. Они функционируют автоматично, не согласуясь с сознанием».
Начиная с З. Фрейда и в последующих работах специалистов, изучающих механизмы психологической защиты, неоднократно отмечается, что привычная для личности в обычных условиях защита, в экстремальных, критических, напряженных жизненных условиях обладает способностью закрепляться, приобретая форму фиксированных психологических защит. Это может «загнать вглубь» внутриличностный конфликт, превратив его в бессознательный источник недовольства собой и окружающими, а так же способствовать возникновению особых механизмов названных З. Фрейдом сопротивлением.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему