Антропогене́з— часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного (лат. Homo sapiens), отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Выделяют следующие основные модели антропосоциогенеза: теологическая, эволюционная, трудовая, уфологическая, социобиологическая, социально-психологическая, гендерная, критическая, семантическая.Наиболее древней является теологическая модель происхождения человека. Для нее характерны: вера в божественное происхождение жизни и человека; признание души как источника жизни.Таким образом, теологическая модель происхождения человека основана на идее чуда, божественного вмешательства в естественный ход событий. Согласно всем религиозным учениям, человек – нечто вторичное и абсолютно детерминированное (подчиненное) воле своего всевышнего создателя – Бога.По мере развития биологии, антропологии, а позже генетики возникают естественнонаучные представления о происхождении человека. Чарльз Дарвин (1809-1892), автор эволюционной модели, опубликовал книгу «Происхождение видов путем естественного отбора». Ученый доказывал непрерывность развития от животных к человеку. Согласно его концепции специфические признаки человеческого существа проявились в ходе биологических изменений, начавшихся более трех миллиардов лет назад и восходящих к самому моменту возникновения жизни на Земле. Английский зоолог Т. Г. Гексли (1825—1895) на основе учения Ч. Дарвина, изучив и сопоставив огромное количество сравнительно-аналитических данных в отношении тела человека и обезьяны, пришел к выводу,что человек произошел от обезьян. Автором трудовой модели является Ф. Энгельс. Его работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (1876) Таким образом, через осмысленную трудовую деятельность, через необходимость добывать пищу, совершенствовать и обустраивать среду своего обитания человек эволюционировал как социальный феномен. Социобиологическая модель Ряд ученых (в частности Э.О. Уилсон) утверждают: 1) человек – это животное, которое руководствуется в своем поведении, деятельности и общении врожденными инстинктами; 2) биологическое и социальное в человеке сопоставлены не органично, вследствие чего разум человека чаще оказывается источником его заблуждений, а не действенным инструментом познания; 3) зачатки социальной организации следует искать уже в животном мире, в принципах общежития (например, альтруизм) таких представителей фауны, как муравьи, пчелы, мыши, волки, обезьяны, дельфины и др. Социально-психологическая модель развивается в недрах современной психологической школы. Ее виднейшими разработчиками являются З. Фрейд (1856-1939), А. Адлер (1870-1937), К. Юнг (1875-1961) и Э. Фромм (1900-1980). Как биологическое существо человек руководствуется в своем поведении инстинктами, как социальное – ограничивает свой «животный произвол» установлением разнообразных социальных норм. Гендерная модель анализирует феномен изначального распределения ролей между полами. Полагается, что мужчины устанавливают монополию на контроль над социальным равновесием и порядком в качестве искусственного противовеса женской монополии на воспроизводство. Хотя спорным остается вопрос о феномене матриархата. Критическая модель. Социум в форме элементарной социальной группы формируется вокруг некоего перволидера, т.е. центрируется в отношении личности, обладающей уникальными личными качествами, такими, как ум, сила, изобретательность и др. Лидеры формируют и поддерживают доступными властными средствами определенную систему социальных правил, сохраняющих данное неравенство. Семантическая модель строится на признании слабости человека как биологического существа. Закон выживания требует объединения человеческих усилий, Позже всех сформировалась уфологическая модель антропосоциогенеза. Ее сторонники полагают, что человек был принесен на Землю из космоса (homo cosmicus). Однако бесспорным является тот факт, что данная теория не дает конкретного ответа на вопрос о происхождении человека.Таким образом, в современной науке существуют различные подходы к моделированию антропосоциогенеза, и само многообразие подходов свидетельствует о сложности и неоднозначности проблемы антропосоциогенеза.Только будущее развитие науки, новые открытия и более совершенные методы исследования способны пролить более яркий свет на вопрос о происхождении человека и общества.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему