Меновая стоимость товара

Товар в своих натуральных свойствах, как выражение потребительной стоимости, не обладает способностью обмениваться на другие товары. Обмениваемость товаров не является проявлением их натуральных свойств, а существует как нечто отличное от их потребительных стоимостей. Товар в своей натуральной форме неделим. Он обладает способностью обмениваться на другие товары по своей натуральной форме, не в равенстве с самим собой, а в качестве чего-то неравного самому себе, отличного от своей натуральной формы, т. е. в качестве стоимости.

Создаваемая в процессе производства стоимость товара, его общественное свойство, проявляется только в сфере обращения в момент обмена одного товара на другой через приравнивание одного товара к другому, через меновое отношение между товарами, через меновую стоимость.

Меновая стоимость товара - это выражение стоимости одного товара в другом или форма стоимости, т. е. особый способ выражения стоимости товара.

Меновая стоимость не самостоятельное свойство товара, она лишь форма проявления в обмене его стоимости, т. е. воплощенного в нем общественного труда.           

Категория «меновая стоимость» - одна из наиболее сложных в экономической науке. Она была известна еще до К. Маркса. Научное обоснование категорий «стоимость», «меновая стоимость» и «деньги» дал в своих работах Д. Рикардо. Однако он не считал, что в основе каждой их них лежит единое начало, одна и та же общественная субстанция - качественно однородный, абстрактный труд, что категория «меновая стоимость» порождается внутренним противоречием товарного производства, двойственным характером труда, воплощенного в товаре.

Анализируя величину стоимости, он обратил внимание лишь на то количество труда, которое товары как стоимости содержат в себе в воплощенном виде. Меновая стоимость представлялась ему как отношение, индиферентное к стоимости, как нечто совершенно безразличное и даже внешнее по отношению к природе товара.

Меновая стоимость у К. Маркса - это единственно возможный способ выражения стоимости,  её необходимая форма проявления, обусловленная  двойственным характером труда. Д. Рикардо, по свидетельству К. Маркса, фактически подошел к пониманию категорий «абстрактный труд» и «общественный труд», однако при этом стоимость, меновая стоимость и деньги у него логически не связаны друг с другом. Причина этого - отсутствие понимания специфичности характера труда, представленного в первую очередь в меновой стоимости, в товаре - эквиваленте.

Как писал К. Маркс, Д. Рикардо «не понял той специфической формы, в которой труд есть элемент стоимости, и в особенности не понял необходимости того, чтобы отдельный труд был представлен как абстрактно всеобщий и, в этой форме, как общественный труд».

Понятие меновой стоимости как субстанции абстрактно всеобщего общественного труда, как самостоятельной обособленной формы стоимости, воплощенной в товаре-эквиваленте, доказывает единство категорий «стоимость», «меновая стоимость» и «деньги».

Таким образом, меновая стоимость не самостоятельное свойство товара, она лишь форма проявления в обмене его стоимости, т.е. воплощенного в нем общественного труда. Зависит меновая стоимость от величины стоимости обоих обмениваемых товаров, а также от спроса и предложения.

        Стоимость одного товара обнаруживает себя в обмене на другой товар, т.е. предполагает как непременное условие два товара, каждый из которых играет свою особую роль. Один товар, выражая свою стоимость в потребительной стоимости противостоящего ему товара, играет активную роль. Другой товар, натуральная форма которого служит средством для выражения стоимости первого товара, играет пассивную роль.

Товар, играющий в обмене активную роль, находится в относительной форме стоимости, т. к. он выражает свою стоимость через отношение к другому товару.

Товар, играющий пассивную роль, находится в эквивалентной форме стоимости, т. к. он выступает в качестве равноценного по стоимости первому товару.

Относительная и эквивалентная формы стоимости взаимосвязаны и не могут существовать одна без другой, но в то же время ни один товар не может одновременно находиться в обеих этих формах: он может играть роль либо относительной, либо эквивалентной формы стоимости. Это объясняется тем, что товар не может выражать свою стоимость в самом себе.

«Так как никакой товар, - отмечал К. Маркс, - не может относиться к самому себе как эквиваленту и, следовательно, не может сделать свою естественную наружность выражением своей собственной стоимости, то он должен относиться к другому товару как эквиваленту, или естественную наружность другого товара сделать своей собственной формой стоимости».

Следовательно, потребительная стоимость товара-эквивалента становится формой выражения стоимости обмениваемого на него товара, т.е. конкретный труд отдельного товаропроизводителя, затраченный на создание товара-эквивалента, становится формой выражения абстрактного труда; частный труд выступает как форма проявления общественного труда.

Если обмен товарами состоялся и товаропроизводитель за свой товар получил эквивалент, это значит, что его товар необходим обществу, является воплощением общественного труда.

Исторически в роли эквивалента, выступали разные товары. В условиях первобытнообщинного строя обмен носил случайный характер, продукты труда непосредственно обменивались друг на друга, обмен был натуральным, случайными были и пропорции обмена. Когда община лишь от случая к случаю обменивала какой-либо свой продукт на продукт другой общины, последний выступал в роли эквивалента лишь в единичных актах обмена.

На этой начальной стадии обмена была простая, единичная или случайная форма стоимости. С углублением общественного разделения труда, когда оно становится более устойчивым и охватывает множество видов конкретного труда, обмен становится все более регулярным, в него начинает втягиваться все большее количество продуктов труда. Один и тот же товар начинает обмениваться на ряд других товаров, постепенно простая форма стоимости уступает свое место полной или развернутой, форме.

Сущность полной, или развернутой формы стоимости состоит в том, что стоимость преимущественно одного товара получает свое выражение в потребительной стоимости множества товаров, вместо одного случайного эквивалента появляются самые разнообразные эквиваленты.

Дальнейшее развитие общественного разделения труда, рост товарного производства, повышение регулярности обмена привели к тому, что из всего многообразия товаров выделился один, в котором все остальные товары стали выражать свою стоимость, т.е. на который стали обмениваться все другие товары. Товар, который обладает способностью непосредственно обмениваться на любой другой товар, получил название всеобщего эквивалента.

С появлением всеобщего эквивалента место полной, или развернутой, формы стоимости заняла всеобщая форма стоимости.

При всеобщей форме стоимости простой обмен делится на два этапа: сначала товаропроизводитель обменивает свой товар на товар-эквивалент, а затем уже товар-эквивалент - на необходимый ему товар.

В роли всеобщего эквивалента в разных странах и на различных этапах истории первоначально выступали различные товары (скот, меха, слоновая кость, раковины и т.п.). Однако со временем эта роль почти везде закрепилась за одним определенным товаром. Сам процесс обмена стал предъявлять свои требования к всеобщей форме стоимости: она должна была обладать способностью делиться на необходимые мелкие части и складываться в более крупные без потерь;  обладать большой стоимостью в единице потребительной стоимости (обладать малым объёмом); обладать способностью храниться длительное время без потери своей потребительной стоимости.

Закрепление роли всеобщего эквивалента за одним товаром, удовлетворяющим требования обмена, привело к появлению денежной формы стоимости.

Деньги - это законченная форма всеобщего эквивалента, представленная особым товаром, с потребительной стоимостью которого прочно срослась эквивалентная форма стоимости.

Роль денег выполняли различные товары. Со  временем она закрепилась за серебром и золотом, которые оказались наиболее пригодными для выполнения важной общественной функции всеобщего эквивалента. Выраженные в деньгах товары обнаруживают свою качественную однородность, свою единую общественную природу как сгустков овеществленного, абстрактно-всеобщего общественного труда.

Деньги - это не вещь и не природное свойство вещи, а выраженные в вещной форме общественные, производственные отношения между товаропроизводителями.

С появлением денег один товар (деньги) стал выступать постоянно как непосредственное воплощение стоимости, как продукт абстрактного общественного труда, все остальные товары стали выступать как разнообразные потребительные стоимости, т. с. как продукты различных видов конкретного труда; простой обмен превратился в товарное обращение, т.е. в обмен посредством денег: сначала товар продается, обменивается на деньги, а затем на эти деньги покупается необходимый товар.

Деньги явились, таким образом, средством разрешения противоречия между стоимостью и потребительной стоимостью товара: с раздвоением товарного мира на товары и деньги внутренняя противоположность между стоимостью и потребительной стоимостью получила внешнее выражение. Но появление денег не приводит к ликвидации противоречия товара, оно лишь видоизменилось и стало выступать в форме противоречия между товарами и деньгами.

Сущность денег как всеобщего эквивалента раскрывается в выполняемых ими функциях: они являются мерой стоимости, средством обращения, средством накопления, средством, платежа и мировыми деньгами.

Функция денег как меры стоимости наиболее полно выражает их сущность: будучи мерой стоимости, деньги выражают стоимость любого товара; приравнивая товары к деньгам, товаропроизводители получают возможность выразить затраченный на изготовление товаров труд как качественно однородный, а с другой стороны - определить его количество, т. е. определить величину стоимости.