Педагогика – наука о воспитании – уходит корнями в глубинные пласты человеческой цивилизации. Появилось оно вместе с первыми людьми. Детей воспитывали без всякой педагогики, даже не подозревая о ее существовании. Взрослые и дети - участвовали на равных в добывании пищи, что составляло главный смысл существования в те далекие времена. Передача накопленного предшествующими поколениями опыта детям в дородовой общине была "вплетена" в трудовую деятельность. Дети, с ранних лет включаясь в нее, усваивали знания о способах деятельности (охота, собирательство и другое) и овладевали различными умениями и навыками. Позже, по мере усложнения процессов сознательного изготовления орудий труда, повлекших за собой необходимость специальной передачи трудовых умений и навыков, старейшины рода - самые уважаемые и умудренные опытом - образовали, в современном понимании, первую социальную группу людей - воспитателей, прямой и единственной обязанностью которых стала передача опыта, забота о духовном росте подрастающего поколения, его нравственности, подготовка к жизни. Так воспитание стало сферой деятельности и сознания человека.
Если говорить о воспитании детей в Древней Греции, то можно отметить, некоторое различие в воспитании мальчиков и девочек. Греческих детей воспитывали в убеждении, что их патриотический долг - обзаводиться семьей и детьми. Предпочтение отдавалось сыновьям, так как им предстояло стать полноправными гражданами полиса, ответственными за его будущее. Они также могли позаботиться о своих родителях в старости. Дочери же, выйдя замуж, переходили из-под власти отца под власть мужа. Мальчики участвовали вместе с мужчинами в охоте и рыбной ловле, их учили бороться, стрелять из лука, ездить верхом; девочки помогали женщинам готовить пищу, делать одежду, посуду. Всех детей приучали ухаживать за животными, заниматься земледелием; с развитием ремесел обучали их ремеслам.
Развитие воспитания и зарождение педагогической мысли в Древней Греции связаны с культурой городов-полисов (государств) (VI - IV вв. до н. э.), когда воспитание заняло особое место в обществе. Государство начинает брать на себя обучение имущих слоев. Известно, например, что на Крите юные свободные граждане имели возможность получать образование за счет государства.
Древняя Греция — страна, объединявшая множество рабовладельческих городов-государств — полисов. Среди государств-полисов Эллады особо выделялись республиканские Афины и авторитарная Спарта. Эти государства не только представляли различные политические системы, но и во многом олицетворяли противоположные принципы воспитания обучения. В каждом из них сформировались особые системы воспитания, своеобразие которых было определено, с одной стороны, закономерностями рабовладельческого строя вообще и, с другой - особенностями развития данной страны. И нужно сказать, Древние Спартанцы и Древние Афиняне очень ответственно подходили к вопросам создания семьи и воспитания молодого поколения. Государство активно вмешивалось в личную жизнь граждан и требовало от них ответственного отношения к обязанностям гражданина: создать семью и воспитывать детей. Степень участия государства в воспитании молодого поколения в этих странах была различна.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему