Основным инструментом государственно-общественного управления процессами воспитания и социализации школьников является федеральный государственный образовательный стандарт общего образования как общественный договор. Одна из основных идей разработки федерального государственного образовательного стандарта общего образования состоит в придании этому документу характера общественного договора.
Опыт создания отечественных стандартов образования показывает, что они в состоянии эффективно выполнить свою миссию только в том случае, если их разработка и процедура принятия будут основаны на выявлении и согласовании индивидуальных, общественных и государственных потребностей в общем образовании. Периодически возобновляемый в связи с разработкой образовательных стандартов процесс общественного определения социально-образовательных потребностей вносит большой вклад в консолидацию личности, общества и государства, поскольку прямо указывает на наличие широких областей общих интересов. Поэтому миссия образовательных стандартов проявляется еще и в том, что их разработка и реализация рассматриваются в качестве предмета солидарной ответственности главных действующих сил образования.
Образовательный стандарт как общественный договор, его разработка, принятие и соблюдение консолидируют российское общество при решении основных задач государственно-общественного воспитания детей и молодежи. Все нормативные документы в этой сфере, регламентирующие содержание, технологии, формы и методы воспитания в общеобразовательной школе, должны проходить многоступенчатую общественную экспертизу, широко обсуждаться в научных, национально-региональных сообществах, общественных организациях, конфессиях.
Духовно-нравственное воспитание учащихся не может полноценно осуществляться силами одной только общеобразовательной школы. Необходимо активно включать в этот процесс семью, традиционные российские религиозные организации, общественность, СМИ, учреждения культуры, спорта, социальные учреждения. Это требует учета их интересов, общественных позиций, согласия в целях, ценностях и подходах к воспитанию российских школьников. Такой учет возможен в том числе в рамках федерального государственного образовательного стандарта общего образования, открывающего перед социальными субъектами возможности для участия в управлении процессами воспитания и социализации детей и молодежи. При этом сам образовательный стандарт должен выступать как эффективный и постоянно действующий механизм консолидации российского общества.
Сохранение единства российского образовательного пространства является приоритетом государственной политики в сфере образования. Это единство поддерживается федеральным государственным образовательным стандартом общего образования, содержащим единые требования к образовательному процессу, а также к базовой системе общенациональных духовных ценностей, которые могут быть определены в Фундаментальном ядре содержания общего образования. Система общенациональных ценностей лежит в основе концепции единой российской нации и готовности основных социальных сил к гражданской консолидации на основе общих ценностей и смыслов в решении общенациональных задач, среди которых – воспитание детей и молодежи. Достижение согласия в вопросе о базовой системе национальных ценностей позволит укрепить единство российского образовательного пространства, придать ему открытость, диалогичность, культурный и социальный динамизм. Базовая система ценностей определяет процессы воспитания и социализации в рамках инвариантной части базисного учебного плана.
Участники образовательного процесса в границах вариативной части базисного учебного плана могут разрабатывать и осуществлять дополнительные программы воспитания и социализации школьников для более полного достижения национального воспитательного идеала. Являясь компонентами целостного образовательного пространства России, эти программы должны обеспечивать:
• углубленное усвоение обучающимися базовых национальных ценностей на материале этнических и региональных культур;
• включение в систему базовых национальных ценностей непротиворечивых дополнительных ценностей через диалог и углубленное изучение культур народов России;
• удовлетворение социокультурных потребностей обучающихся и их родителей.
Концепция гражданской нации, включающая систему базовых общенациональных ценностей, не имеет ничего общего с единообразием нации и ее ценностной, духовной и социальной унификацией. Единство нации достигается через базовый ценностный консенсус в постоянном диалоге различных социальных сил и поддерживается их открытостью друг другу, готовностью сообща решать общенациональные проблемы, в том числе воспитывать новые поколения россиян.
Развитие культур народов нашей страны возможно лишь при условии существования и развития самой России, при консолидированной единой совокупности ценностных установок. Поэтому культурный, этнический, религиозный плюрализм реально достижим лишь при наличии общенациональной основы для политической, социальной, экономической жизни, диалога и расцвета культур всех народов нашей страны.
В основе педагогического управления процессами духовно-нравственного развития личности обучающегося должна лежать убежденность педагогов в том, что школа – это не только место, где можно получить новую информацию, а затем и аттестат об образовании. Школу необходимо рассматривать как важнейший социальный институт, который во взаимодействии с другими субъектами социализации создает необходимые условия для духовно-нравственного, интеллектуального, социального, эстетического и в целом человеческого развития обучающегося.
При этом обучение – это только один из компонентов личностного развития. Новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим структурообразующим компонентом культуросоцио-педагогического пространства развития личности гражданина России. Она должна стать средоточием не только интеллектуальной, но также гражданской, духовной, культурной жизни школьника. Школа – единственный социальный институт, через который проходит вся нация и который является важнейшим интегратором ее ценностного и социокультурного состояния.
Нет другого способа быть достойным человеком, кроме одного – стать им. Воспитание в школе – это не особая педагогическая деятельность, реализуемая в рамках отдельного учебного курса или мероприятия. Это вся школа, открытая для жизни и открывающая перед учащимся настоящую Россию в ее историческом и духовном величии, широте социальных, культурных, экономических возможностей. Воспитывает весь уклад школьной жизни. Соответственно и педагогическое управление воспитанием должно охватывать все компоненты и сферы школьного образования, а также семейное воспитание и внешкольную социокультурную деятельность.
Задача управления воспитанием в начальной школе в сопоставлении с последующими ступенями общего образования решается органично в силу того, что классный руководитель является и основным организатором школьной жизни учеников. Последний аспект его деятельности следует значительно усилить. При этом классный руководитель должен обеспечивать: педагогическую поддержку решения обучающимися межпредметных воспитательных задач; подготовку и проведение внеклассных и внешкольных воспитательных мероприятий; участие в добровольных детских разновозрастных организациях различной направленности; координацию программ семейного и школьного воспитания; содействие в решении индивидуальных проблем духовно-нравственного развития детей.
На ступенях основного общего и полного общего образования управление воспитанием усложняется. Если в начальной школе воспитательное пространство в основном ограничено школой и семьей, то в средней и старшей школе существенно возрастает значение программ социализации школьников.
В пространство духовно-нравственного развития ученика дополнительно включаются такие социальные субъекты, как традиционные российские религиозные организации, национально-культурные, ветеранские, военно-патриотические, экологические и иные общественные организации, учреждения культуры и спорта, детско-юношеские и молодежные организации. В присвоении обучающимися базовых национальных ценностей все большую роль начинают играть социальные практики, предусматривающие участие школьников в решении актуальных социальных, экологических, экономических, культурных и иных реальных проблем села, района, города, региона.
Организация воспитательного процесса в системе «школа – семья – социум», очевидно, потребует возвращения в общеобразовательную школу профессиональных педагогов-воспитателей. Важным условием эффективного управления педагогическим процессом является получение объективной информации о реализации программ воспитания и социализации школьников. Результаты освоения таких программ диагностируются в ходе неперсонифицированных мониторинговых исследований и в таком качестве являются основанием для принятия управленческих решений. Такие исследования позволяют получать информацию об уровне освоения самих программ и обобщенные данные о моральной атмосфере в школьных коллективах.
Оценка личностных достижений школьников в процессе духовно-нравственного развития может осуществляться с помощью портфолио.
Портфолио – это способ фиксирования, накопления и оценивания педагогами, родителями и самим учеником результатов его духовно-нравственного развития. В портфолио осуществляется последовательное накопление результатов выполнения учеником воспитательных задач в рамках соответствующей воспитательной программы. Портфолио – нечто большее, чем папка школьных и семейных работ, отчетов о выполнении культурных и социальных практик. Оно представляет собой педагогически спроектированную и методически организованную индивидуальную подборку материалов, последовательность которых демонстрирует усилия, динамику и достижения ученика в освоении определенных духовных ценностей в рамках воспитательной программы. Технология портфолио делает процесс духовно-нравственного развития школьника открытым, объективным и корректируемым со стороны педагогов и родителей. В сочетании с личным «заявлением о ценностях» портфолио предоставляет обучающимся широкие возможности для нравственной рефлексии.
Единство социального и педагогического управления воспитанием российских школьников может быть достигнуто посредством возрождения детско-юношеских и молодежных движений. Они, как и любое социальное движение, должны иметь исторически значимые цели и программы их достижения. Возможности для создания таких программ открывает система базовых национальных ценностей и приоритетов, составляющая смысловую основу формирующейся в настоящее время государственной «идеологии, в центре которой – человек» (Д.А. Медведев).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему