В трудах классики педагогики содержатся положения о том, что наибольшие возможности для развития индивидуальных способностей личности представляет коллектив.
Коллектив - понятие латинского происхождения, означающее "собранность", т.е. целостность, сохраняющая неприкосновенность индивидуальности. Понятие же группы тождественно смыслу старого русского слова "кружок". В основе того и другого - связь, соединяющая людей. Дух коллектива хорошо отражает понятия «товарищество», «воинское братство». Вследствие этого в отечественной военной психологии под воинским коллективом понимается организационное объединение военнослужащих на основе общности их идейных и морально-нравственных позиций, совместной службы и боевой (служебной, вахтенной и др.) деятельности под руководством единоначальника. Следовательно, его отличительными признаками выступает то, что это:
- высокоорганизованная группа идейно убежденных и дисциплинированных военнослужащих, способных самостоятельно (автономно) выполнять служебно-боевые, служебные, учебные, и другие задачи;
- специфическая социальная общность, предназначенная для защиты
отечества, характеризующаяся единством понимания воинского долга, общ-
ностью коллективистской психологии.
Однако в зависимости от характера и направленности функционирования каждый из коллективов наделен соответствующими особенностями, характеризующими данный коллектив как воинский.
Воинский коллектив отличается от других видов коллективов, целями, пред ним стоящими, задачами вооруженной защиты Отечества. Коллектив подразделения является действительно воинским, если все его члены глубоко осознают его задачи и назначения.
Особенности воинского коллектива связаны с тем, что решение стоящих передним задач достигается использованием оружия, боевой техники и вооруженным насилием по отношению к врагу, в соответствии с этим подлинным воинским коллективом является тот, все члены которого выработали у себя не только мужество, настойчивость выносливость, но также глубокие навыки и умения мастерски использовать технику и вооружение.
Нынешний воинский коллектив также отличается и тем, что с пере-
численными признаками, уже известными связями, создающими прочный
психологический потенциал, в нем также проявляется ряд других нравствен-
но-психологических сил. Имеется в виду то духовное, нравственное, деловое
начало, содержание внутреннего мира каждого члена коллектива, которое их
объединяет, связывает, "притягивает" друг к другу. Оно складывается из сле-
дующих компонентов:
- общности нравственных норм, которыми люди руководствуются в
своем поведении (эти нормы закреплены в воинских уставах);
- совместной деятельности, имеющей государственное значение;
- наличие у всех членов коллектива воинского мастерства или стрем-
ления к его приобретению и др.
Стержневой в понятии коллектива воинского подразделения выступает идея межличностных связей военнослужащих. Именно взаимные связи между людьми являются решающим фактором (условием), определяющим
сплоченность подразделения, активность и жизненность объединения, членами которого они становятся. В свою очередь, духовные связи между военнослужащими зависят от того, как они воспринимают друг друга, как относятся к общей цели военно-профессиональной деятельности и т.д. В связи с этим, в отечественной военной психологии существуют два подхода к пониманию условий формирования коллектива.
Согласно первому подходу, коллектив подразделения представляется
как социальное образование, нечто самостоятельное, не сводимое к совокупности составляющих его индивидов. Этот подход назван "антропоморфным", потому что в этом случае объединение военнослужащих
рассматривается как целостный социальный объект, жизнь и деятельность
которого воспроизводит активность каждого своего члена, за счет которой он
сам существует.
С позиции второго подхода коллектив воспринимается как социально-психологическая среда жизни и деятельности военнослужащих, среда,
которую они создают друг для друга. Сторонники этого подхода предпочи-
тают говорить не о группах и коллективах, а о "личности в группе". Эта кон-
цепция выражает личностно-ориентировочную точку зрения на коллектив.
Обе позиции не свободны от крайностей как теоретического, так и
практического порядка. Первая позиция, как показывает отечественный опыт
военного строительства советского периода, может привести к недооценке
личности, абсолютизации «единства», что опасно нивелированием человече-
ской индивидуальности и ее личностных ценностей, стремлением добиться
того, чтобы все члены коллектива не только действовали одинаково, но и
были «все как один». Между тем известно, что именно в коллективе подразделения происходит необходимая для полноценного развития и естественная
для военнослужащего личностная дифференциация. По мере формирования,
развития и функционирования коллектива за его членами закрепляются определенные социально-психологические роли, согласовывающие в себе потребности коллектива и личности.
Каждый человек вносит в совместную деятельность собственные
взгляды на актуальные проблемы, предлагает свои способы их решения. Он
предоставляет в распоряжение коллектива свои способности и обращается за
помощью в связи со своими собственными трудностями. Все это очень индивидуально. Поэтому единство, без которого нет ни коллектива, ни группы,
достигается не путем выравнивания членов коллектива воинского подразделения, а на основе согласования различий, поиска психологической совместимости, максимального учета и поощрения межличностных симпатий. В
результате, структура коллектива воинского подразделения имеет два взаимосвязанных, дополняющих друг друга, но разных по содержанию психологических комплекса. Один из них ориентирован на общую деятельность коллектива, связанную с решением стоящих перед ним служебных, боевых и др. задач, второй - на его внутреннюю, социально-психологическую сферу. Несомненно, что оба они необходимы, так как имеют объективную природу и взаимозависимы. Однако, это лишь условия, которые необходимы для объединения людей в социальные группы.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему