Искусство Китая глубоко пронизано высокими философскими идеями и мудрыми поучениями. Оно гуманистично и величественно. В нем воспевается красота мира и гармония природы. Идея гармоничного единения человека с природой стала не только душой китайского искусства, но и способом осмысления бытия.
Непрерывность развития китайской культуры – одна из важнейших ее особенностей, неразрывно связанная с такими чертами этой культуры, как традиционализм и замкнутость. Именно поэтому она просуществовала почти без изменений до периода Цин (III в. до н.э. – III в. н.э.), и сохранила все свои традиционные ценности и идеалы по сей день.
Замкнутость китайской культуры основана на убеждении китайцев в своей исключительности в том, что их страна является центром обитаемой земли и всего мироздания. Поэтому китайцы называли ее Срединной империей. Земля, по их представлениям, - это один большой континент, окруженный со всех сторон морской пучиной. В ее центре находится единственно цивилизованный мир, в котором жили китайцы – Поднебесная страна, а вокруг «варварские» земли.
В глазах древних китайцев очевидным доказательством их культурного превосходства над всеми прочими племенами были письменность, календарь, своеобразие уклада жизни.
Китайская письменность
Одним из главных факторов, объясняющих особенности китайской культуры, является тоново-изолирующий язык. Знание слова в китайском языке зависит от тона, которым оно произнесено. Поэтому одно слово может означать совершенно разные вещи.
Кроме того, иероглифы трудны для написания: каждый состоит из нескольких черт (от одной до 52). Общее количество иероглифов доходит до 80 тысяч. Знание трех тысяч иероглифов достаточно, чтобы понимать современную бытовую лексику и общественно – политические тексты. Для чтения классических текстов нужно знать не менее 7 тысяч иероглифов. Чтобы выучить такое количество иероглифов и запомнить порядок их начертания, требуется огромное напряжение памяти. Особенно трудна иероглифика для европейского человека, которому чужда и неприемлема т.н. «китайская грамота». Развитию языка и письменности способствовал переход от письма на узких бамбуковых дощечках царапающей палочкой к письму на шелке специальной кисточкой натуральными красками, а затем тушью на бумаге. Великим изобретением было изготовление бумаги, производство которой началось в 105г. н.э. Ее варили из древесной коры, тряпья и конопли. Примерно тогда же была создана тушь.
Становлению единой культуры способствовало то обстоятельство, что древние китайцы населяли единую равнину, целостный географический регион. Это обусловливало тесное общение народов Китая между собой. В сказке Андерсена «Соловей» говорится: «В Китае, как ты сам знаешь, и сам император, и все его подданные – китайцы». Возможно в том, что Китай представляет единый этнос, и состоит особенность его жизненного уклада и культуры.
Китайская культура, среди прочих восточных культур, менее всего повторима и более всего узнаваема. Многие достижения материальной культуры Китая принадлежат только Китаю.
Как в других странах древнего мира, искусство в Китае было связано с практической деятельностью, складывающимися в обществе обычаями и ритуалами. Уже во II тыс. до н.э. китайцы изобрели технику бронзового литья, Древнекитайская бронза была так необычна по своим размерам, узорам и очертаниям, что ее невозможно спутать с изделиями других культур. Массивные и тяжеловесные бронзовые сосуды, предназначенные для жертвоприношений духам предков и духам природы, украшались геометрическим орнаментом, составлявшим лишь фон, на котором изображались барельефные фигуры быка, барана, змеи, птицы, дракона. Иногда сосуды сами принимали форму зверей и птиц, оберегающих человека – совы, тапира, тигра, но и в этом случае вся их поверхность заполнялась выступами, узорами, не оставляющими пустых мест.
Постепенно с развитием письменности и созданием книг магическое и ритуальное значение бронзовых сосудов стало падать, за ними сохранилась лишь утилитарная роль.
В середине І тыс. до н.э. Китай переживает бурный социально-экономический рост и невиданный духовно-интеллектуальный подъем. Высокого уровня достигает плавка железа и использование железных орудий. Ускоряется развитие научных знаний. Под знанием обычно подразумевались постулаты из сферы гуманитарных дисциплин, и «лучшие умы» предпочитали идти в гуманитарии. Что касается естественнонаучных знаний, так же как изобретательской деятельности и технического творчества, то они считались не престижными, что свидетельствует о чрезвычайной ограниченности понимания самого знания.
Вместе с тем многие точные и технические науки зародились уже в Древнем Китае. В области математики китайские ученые впервые в истории человечества ввели понятие отрицательных чисел, знали действия с десятичными дробями, которые умели сокращать; решали задачи на проценты, знали арифметическую прогрессию, составляли системы уравнений.
Китайские астрономы делили год на 12 месяцев, месяц – на четыре недели, регистрировали солнечные затмения, составили карты звездного неба и первый в мире небесный глобус.
Значительный вклад в мировую медицину внесли китайские врачи. Одно из самых главных достижений китайских лекарей стало изобретение наркотиков, широко применявшихся в лечебной практике. Первые труды по медицине содержат 35 трактатов по разным болезням, а во II веке была разработана диагностика заболеваний по пульсу и сделаны попытки лечения эпидемических заболеваний. В Х в. возникло понятие вакцинации, когда стала практиковаться прививка против оспы. Поиски монахами-даосами эликсира «бессмертия» позволили изучить и описать огромное количество лекарственных растений и даже составить первые пособия по лечебному голоданию. Китайские врачи были лидерами в применении иглоукалывания и прижигания.
Из технических изобретений следует назвать магнитный прибор, на базе которого китайские мореплаватели первыми в мире стали в ХІІв. использовать компас. Кроме того, именно китайцами был сконструирован первый в мире сейсмограф.
Выдающимися открытиями китайцев были книгопечатание, порох фарфор, шелк. Уже в IХ в. с резных досок была напечатана первая книга. В XIв. появился подвижный глиняный наборный иероглифический шрифт, а примерно в XIIв. – многокрасочная печать. Эти достижения привели к созданию первых крупных библиотек и газетного дела.
В круг интересов китайских ученых входило не только естествознание, но и оккультные науки, в частности алхимия. Эксперименты китайских алхимиков в конце концов привели к изобретению пороха.
Общекультурное значение имело также изобретение в конце VIII в. бумажных денег – ассигнаций, которые назывались тогда «летающие деньги», т.к. ветер легко уносил их из рук.
Китаю принадлежит первенство в изобретении механических часов. Задолго до их появления, на базе усовершенствования нескольких моделей были созданы величайшие китайские часы эпохи Средневековья – «Космическая машина» - астрологическая часовая башня 10-метровой высоты.
Китайское искусство
Склонность к символизации – одна из типичных черт китайского искусства. Принципы символического построения произведения лежат в основе китайской живописи и поэзии. Каждый элемент китайской живописи символичен: сосна – символ долголетия, бамбук – стойкости, мужества; аист – одиночества и святости. Из «благородных цветов» излюбленными объектами изображения были пион, лотос, цветок дикой сливы – мэйхуа.
Особое значение в Китае имела каллиграфия, которую часто ставили выше живописи. Вообще иероглиф с его графической выразительностью и одновременно предельной абстракцией предстает как идеальная структурная модель художественного произведения. Иероглифические формы угадываются в архитектуре, в изделиях прикладного искусства и даже в самой природе – в переплетении стеблей травы или веток деревьев.
Само же живописное искусство проявило себя в различных формах – в настенной живописи дворцов и храмов, в лаковой миниатюре на веерах, но главное – в свитковой живописи на шелке или бумаге.
Главными жанрами китайской живописи является портрет, бытовые сцены, изображение цветов и птиц, а также пейзаж. Пейзажная живопись изображала горы и реки, как наиболее почитавшиеся священные элементы природы. Наряду с пейзажным жанром, ведущим стал жанр – цветы-птицы. Особое место занимало изображение т.н. «четырех благородных растений»: орхидеи, дикой сливы мэйхуа, бамбука и хризантемы. Характер китайских портретов был определен физиогномикой – учением о связях черт лица с судьбой человека, зависящей в свою очередь, от расположения планет, под которыми он родился.
Уникальное место по значимости в Китае занимала литература. Проявленная на государственных экзаменах литературная одаренность давала ученику право претендовать на высшие должности в империи. Ведущее место в китайской литературе принадлежало поэзии. На Vв. приходится расцвет пейзажной лирики.
Наиболее древние образцы китайской поэзии дошли до нас в «Ши-Цзин» (« Книга песен»). Эта книга, наряду с другими, в совокупности составившими «пятикнижие» и «четырехкнижие», стала канонической и была обязательной для изучения вплоть до начала ХХв. Одной из наиболее стойких литературных традиций Китая была афористическая словесность, заявившая о «нереализованном совершенстве» и «ограниченности совершенного».
С течением времени появляются и такие литературные жанры – как новеллы, романсы, проза и народная повесть.
Одно из самых почетных мест в традиционной культуре занимала музыка. Она была включена в число шести конфуцианских экзаменов. Музыка приносила китайцам не только эстетическое наслаждение, но и благоговейный страх. Популярна была поговорка: «Слова могут обманывать, люди могут притворяться, только музыка не способна лгать». Музыку издревле почитали как одну из самых сильных разновидностей магии. Придворная музыка была представлена двумя жанрами – музыкой на открытом воздухе и музыкой, исполнявшейся в помещении. В домах образованных людей утвердилась традиция камерного музицирования на струнных (арфе и др.) и духовых (флейте ди) инструментах. Перелагавшиеся на музыку стихи исполнялись под аккомпанемент лютни. Со временем становятся популярными зрелищные искусства: песенные сказы с инструментальным сопровождением, многочастные и музыкальные драмы. Несмотря на возвышенное отношение к музыке, профессиональное занятие музыкой считалось делом, недостойным благородного человека, и даже придворные музыканты были представителями низших социальных слоев.
Существенна была роль музыки в китайском театре: она сопровождала все театральные представления. Уже в Древнем Китае существовали различные виды театральных зрелищ. Это были цирковые представления, акробатические танцы, выступления мимов, музыкально-драматические программы, театр кукол и теней. В Китае раннего средневековья в городах уже существовали постоянные театральные здания. Кроме того, спектакли игрались и на временных сценах: на улицах, при храмах, на площадях, где сооружались подмостки с навесом. Декорации в традиционном китайском театре отсутствовали: для него были характерны фантастический колорит и символическое обозначение ситуаций. Так, обыкновенный стул символизировал гору, флажок с изображением рыбок – реку, плетка – верховую езду, веер – ветреность характера. Актеры так же, как и музыканты, в древнем Китае считались низшим сословием.
Интересна и необычна архитектура Китая. Уже в I тыс. до н.э. китайцы умели строить здания в два-три и более этажей с многоярусной крышей. Типичным для Китая было и остается до сих пор здание состоящее из опор в виде деревянных столбов, с черепичной крышей, которая имела поднятые вверх края и четко обозначенный карниз – пагода. Возводились они из разных материалов: дерева, кирпича, железа.
Время, когда страна объединилась в единое централизованное государство, ознаменовалось строительством основной части Великой китайской стены, которая сохранилась до настоящего времени. Известно, что ее строили примерно десять лет, по разным источникам, от 300 тыс. до 2 млн. человек, многие из которых были наказаны за свое инакомыслие. Данные относительно ее общей длины варьируются от 2450км – по прямой линии, до 6000-6500км с учетом всех ответвлений и изгибов. Стена была не только укреплением, но и дорогой. Ее ширина – 5,5м. Это позволяло маршировать рядом пяти пехотинцам или скакать рядом пяти кавалеристам. Еще и сегодня ее высота в среднем 9м, а высота дозорных башен – 12м.
Таким образом, даже весьма эскизное рассмотрение китайской культурной традиции свидетельствует об ее огромных достижениях и богатом вкладе в мировую культуру. Удивительная глубина, тонкость, изящество, идеалы гуманизма, уважительное отношение к природе, любовь к своему прошлому, своей героической истории определили ее ведущую роль в азиатско-тихоокеанском регионе. Вьетнамская, корейская, японская культуры были ее прилежными последователями. Новое время познакомило с китайской культурой Европу, высоко оценившую как философские идеи, так и художественную культуру Китая.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему