Принципы модернистской концепции: отказ от государственной политики по укреплению семьи с несколькими детьми и необходима лишь поддержка семьи малодетной, нуклеарной. Под предлогом «защиты» автономии семьи провозглашается полный отказ от семейной политики, которая трактуется как увеличение «вмешательства» государства во внутрисемейные процессы, как угроза чрезмерной стандартизации и упрощения различных форм семейной организации.
В рамках модернисткой социологии все негативные изменения современной семьи рассматриваются как временные на фоне её постоянного позитивного развития, а общество эволюционирует в направлении к всеобщему благополучию. С этой точки зрения изменения института современной семьи являются частным проявлением прогрессивного развития общества в целом. Семейная или демографическая политика редуцируется в таком понимании к планированию рождаемости на уровне отдельной семьи. Все мероприятия по укреплению семьи сводятся к повышению приспособляемости отдельных семей к быстрым социальным изменениям, т.е. по сути к снижению роли семьи как социального института в качестве препятствия «прогрессивному» процессу модернизации общества.
Семья – якобы слишком устойчивый социальный институт, но устойчивый именно в силу своей почти безграничной способности к адаптации. Таким образом, «многообразие» современных форм семьи это – показатель её прогрессивного развития, но не упадка.
В рамках парадигмы модернизации, кроме того, подразумевается разделение современных форм семьи и брака на приспособившиеся к изменениям в обществе и не приспособившиеся к таковым. Именно таким образом в развитых странах Запада ориентируется семейная политика, меры которой обращены прежде всего к семьям, не сумевшим приспособиться к изменившимся социальным условиям.
Термин «феминизм» означает самую радикальную из социологических теорий социальных конфликтов систему взглядов и социальное движение за равенство женщин в правах с мужчинами. Отношение к семье в таких концепциях определяется трактовкой социальной реальности как иерархической в плане «подавления» женщин мужчинами. «Подавление» женщин проявляется, прежде всего, в семье в связи с реализацией репродуктивной функции, т.е. деторождение считается крайним проявлением «подчинённого» положения женщины. Из этого следует, что «освобождение» женщин так или иначе связывается с их освобождением от семьи, рождения и воспитания детей.
В какой-то степени поводом для подобных «освободительных» движений послужили индустриализация и научно-технический прогресс. Женщины зачастую не вписываются в производственный процесс, прерывая его декретными отпусками.
На самом деле феминизм есть не просто движение за то, чтобы мужчины помогали женщинам по дому, в быту, с воспитанием детей. Это, по сути, – отрицание существующего социального порядка, культуры и цивилизации, основанных на ценностях семьи и деторождения, на ценностях сохранения человеческого рода, самого существования человечества. Особенно ярко это проявляется в американской науке. Кроме того, феминизм, критикуя «мужское господство», призывает не к равенству, а к господству женщин над мужчинами, потому что, как и всякое революционное движение, направлен не на устранение эксплуатации, а на то, чтобы поменять «рабов и господ» местами.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему