Это—любое, отклоняющееся от нормы поведение (термин ввел Р.Мертон). Факт отклонения от нормы оценивается определенной групой, соблюдающей эту норму. Обращаем внимание, что понятие «девиации» является оценочным. Так, является ли нормой, если в каком-то обществе 60% населения курит регулярно? Да, т.к. в оставшихся 40% часть не курит вообще, а часть курит раз от раза. И хотя курение вредно и ненормально для человека, но в данном обществе курит регулярно большинство, и это является нормой статистики. Одни формы поведения одобряются одной группой и одновременно не одобряются другой. Их оценка меняется как во времени (враги народа), так и в пространстве (одно и то же действие в разных странах оценивается по-разному). Криминальное поведение, сексуальные отклонения, наркомания, самоубийства всегда и однозначно демонстрируют отклонение и разрушительный момент в любом обществе. А положительная девиация (героизм, гениальность) может внести вклад в развитие общества. В тоже время, если все станут Чацкими, то обществу придет конец.
Девиация и социальный порядок. На самом деле, социальные отклонения играют диалектическую и не всегда негативную роль в обществе.
Нормальная жизнь в обществе и всех социальных структур возможна только, если обеспечен социальный порядок и предсказуемое поведение членов общества (социальная экспектация). Каждый должен знать, какого поведения он может ожидать от других, он должен быть уверен, что если обратится в милицию, она его защитит от преступных посягательств. Девиация нарушает этот порядок и предсказуемость поведения. Если нарушения принимают массовый характер, то это ведет к аномии (социальному хаосу), и индивид теряет чувство безопасности, уверенности в своих действиях. Общество может нормально функционировать, только когда большинство его членов принимает нормы поведения и соблюдает их. Жизнь по правилам—залог благополучия общества и его членов.
Но есть и другая сторона дела. Нормы общества, равно как и другие элементы культуры, имеют тенденцию к консерватизму. Нормы, адекватно отражавшие социальные отношения в прошлом, сейчас могли устареть. Если норма адекватно отражает потребности общества, то она способствует его росту, иначе тормозит или дезорганизует развитие. И тогда получается, что анормальной является норма, а нормальным отклонение от нее. Под воздействием внешних и внутренних факторов они меняются. Отклонение, являясь приспособленческой реакцией на изменившиеся условия, способствует формированию новых норм. Вначале девиация непривычна, а потом становится нормой. К слову, общество, которое терпимо относится к девиации, не обязательно должно столкнуться с дезинтеграцией и дезориентацией в обществе. Избежать дезориентации можно, если индивидуальные свободы сочетаются с социальной справедливостью, с социальным порядком, при котором неравенства не велики и у населения есть шанс жить полноценной жизнью (общество равных возможностей). Если свобода не уравновешена равенством, и многие лишены самовыражения и самореализации, то девиация примет социально деструктивные формы.
Р.Мертон указывает, что если девианты преуспевают и на них не налагается никаких санкций, то девиация становится объектом для подражания, а далее— самой нормой. Девиация в обществе играет двоякую роль:
- с одной стороны, угрожает стабильности общества,
- с другой стороны, способствует формированию новых норм и как бы поддерживает эту стабильность, не давая ей застояться.
Неотъемлимыми слагаемыми девиации являются:
1. субъект,
2. норма.
3. группа реагирования на отклонение.
К причинам девиации относят:
- личностные мотивы (на индивидуальном уровне). А.Коэн отмечает, что социальные системы устроены таким образом, что люди в них в той или иной степени испытывают напряжение. Однако большинство людей не нарушает общепринятые нормы. Другими словами девиация-личный выбор человека. Индивид решает, какую форму поведения избрать. И решение зависит от референтной группы, эталонной группы, то есть группы, которая в глазах человека является образцом. Здесь имеются варианты: во-первых, он может найти группу, где такие поступки не осуждаются, и обратить ее в эталонную группу. Во-вторых, более решительный индивид может создать с единомышленниками новую группу, где он будет получать поддержку. Например, полицейский берет взятки в сговоре с сослуживцами. В-третьих, личность может действовать водиночку, без поддержки окружающих, хотя это наиболее тяжкий жизненный выбор для человека.
- социально неравенство (на уровне социальных систем),
- индустриализация, согласно мнению А.Коэна, ведет к социальной неустроенности и разрыву между возможностями и притязаниями индивида.
- невыполнение ожиданий (Т.Парсонс). Поведение индивида может не соответствовать ожиданиям окружающих, равно как и окружение не всегда совпадает с ожиданиями индивида. В результате возникает напряжение как психологическое состояние личности (фрустрация) и напряженность в отношениях с другими людьми. Реакция индивида на фрустрирующие факторы может быть двоякой: приспособленческой (активной, например, инновация) и отчужденной (пассивной, например, ритуализм).
Р.Мертон различал следующие виды девиаций (нонконформизма):
- Инновационность. Это—принятие общепринятых социальных целей, но не средств их достижения—человек обходит или нарушает закон и моральные, институциональные нормы (рекет, грабеж, злоупотребления), после чего живет как добропорядочный гражданин.
- Ритуализм. Это— ситуация, когда индивид не осмысливает социальные цели или отказывается от них, как недостижимых при имеющихся условиях. Требование нормы для него священно и непоколебимо. К ним часто относят бюрократов или людей неинтересной работы с малой зарплатой. Для правовой социологии это не достойное поведение, даже при формальном соблюдении закона, т.к. оно неактивное, не раскрывающее весь потенциал общественного развития.
- Ретритизм. Это—отказ от социальных целей и от борьбы за их осуществление. Это изолированный тип (наркоман, бродяга), который «выпадает» из общества, отказывается от борьбы за «место под солнцем».
- Бунт как активное неприятие социальных ценностей и целей и борьба с ними.
В.Лапаева выделяет:
- преступления—крайняя форма девиации,
- преступления без жертв (самоубийства, пьянство, сексуальная неразборчивость, проституция). Это— действия, от которых негативные последствия испытывает сам субъект действия,
- отклонения, не противоречащие праву (аутизм—затруднение социальных контактов, замкнутость, нарцистизм—демонстративное, эпатажное поведение, фанатизм—следствие односторонности личности, слепая приверженность какой-то идее или личности, азартные игры)—«благопристойное» поведение, но в отношении к «должному» вредно, странно, бесполезно, словом, ненормально.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему