Нужна помощь в написании работы?

Печатные издания XV в. принято называть инкунабулами. Это термин, восходящий к латинскому слову «incunabula», означающему «колыбель», «пеленки», стали употреблять в XVII в. Насколько известно, первым прибег к нему историк Б. фон Маллинкродт из Мюнстера. В своем труде о возникновении и развитии печати он назвал книги, увидевшие свет до 1500 г. Окончательно это обозначение утвердилось в середине XVII в. благодаря французскому библиографу Филиппу Лаббе.

До сих пор историки не могут договориться о хронологических рамках этого «колыбельного», или «пеленочного», периода истории книги. Одни продлевают его до 1550 г. на том основании, что лишь к середине XVI в. окончательно сформировались все элементы современной книги (в специальной литературе книги, опубликованные с 1501 по 1550 г., называют палеотипами). Однако и те историки, которые ограничивают эпоху инкунабул 1500 г., не могут договориться между собой, относить ли к инкунабулам книги, выпущенные до 31 декабря 1499 г. или же до 31 декабря 1500 г. После изобретения печатного станка книгопечатание чрезвычайно быстро распространилось в Западной и Центральной Европе. К концу XV в. действовало 200 типографий в 69 городах, всего же на протяжении 2-й половины столетия в разное время существовало 1099 типографий в 246 городах; некоторые из них были уже сравнительно крупными предприятиями, включающими до 24 печатных станков. Ими было выпущено более 40 000 изданий общим тиражом  не менее 12 млн.экз., средний тираж книг—300 экз., но были случаи его увеличения до 1000 экз. и более. Во внешнем виде инкунабулы первоначально следовали установившемуся типу рукописной книги ( отсутствие титульного листа и указание выходных данных в конце текста, в колофоне, рукописное оформление инициалов, рубрик-заставок), но затем появляются специфичные черты, характерные для печатной книги—титульный лист (впервые в полном виде напечатан в Венеции в 1476 г.), гравированные и литые инициалы, иллюстрации—гравюры на дереве (позднее и на меди). В инкунабулах преобладал готический шрифт, созданный на основе средневекового готического письма, но для изданий античных авторов и писателей - гуманистов применялась антиква; к 70-м гг. относится использование древнееврейского и древнегреческих шрифтов, к 80—90-м гг.—глаголического и кириллического славянских шрифтов. По содержанию инкунабулы охватывают весь сложившийся к тому времени фонд европейской книжности средних веков и Возрождения, а также известную европейцам книжную культуру народов Востока и возрождённую гуманистами античную литературу. Церковные книги составляли до 1/3 изданий, в том числе издания Библии на национальных языках в эту эпоху литератур на родном языке. Были изданы переводы сочинений Аристотеля, Ибн Сины, Ибн Рушда и их комментаторов, труды по теологии, философии, медицине, праву; опубликован весь свод известных к тому времени сочинений античных авторов; широко издавалась учебная литература (латинская грамматика Доната выдержала более 365 изданий), географические атласы, астрономические таблицы, исторической хроники, произведения современной художественной литературы, книги для народного чтения, астрологические предсказания, поваренные книги, политические памфлеты, листовки, книготорговые объявления. Таким образом, инкунабулы представляют собой первостепенной важности источник для изучения культуры от глубокой древности до XV в. (сохранилась примерно 1/10 часть вышедших в XV в. книг). К 1978 г. известно около 40 тысяч названных инкунабул (около 500 тясяч экземпляров). 

Палеотипы (от греч. palaios—древний и typos—отпечаток), печатные издания 1-й пол. XVI в. Среди палеотипов — издания выдающихся типографов А.Мануция, Этьеннов, Э.Доле, братьев Трексель и др. Известно около 70 славянских палеотипов кирилловского шрифта, в т.ч. издания белорусского первопечатника Ф.Скорины. По своему содержанию и оформлению палеотипы весьма разнообразны. Палеотипы служат предметом специального собирания и каталогизации.       

Поделись с друзьями