Елизавета I, дочь Генриха VIII и Анны Болейн, взошла на престол в 1558 г. Время правления Елизаветы I - время полного оформления национальной англиканской церкви. В глазах католиков она была незаконнорожденной, поэтому Рим не признавал право королевы на престол.
Основной целью Елизаветы I в начале ее царствования очень важно было организовать общественно-религиозный консенсус после правления королевы Марии Тюдор, во время правления которой протестанты подверглись гонениям.
Изначально был восстановлено большая часть статутов, которые были отменены во время католической реставрации. Так в 1559 г. парламентом был принят статут о королевском верховенстве, который восстановил власть королевы над церковью. Другой статут вернул короне те из бывших монастырских земель, которые Мария передала для восстановления католической церкви. С 1562 по 1571 г. по распоряжению королевы была разработана третья редакция англиканского символа веры. В ее основе лежали «42 статьи», которые были переработаны, сокращены до «39 статей». Нарушители и критики «39 статей» подлежали смертной казни как государственные преступники. «39 статей» были утверждены парламентом, они окончательно оформилось вероучение англиканской церкви, которое без существенных изменений используется до сих пор.
Англия официально стала протестантской, но предстояло просветить, завоевать умы прихожан. Во время вступления Елизаветы на престол доминировал католицизм, убежденных протестантов было мало. При том протестантизм был не очень привлекательным с большой ролью в нем к проповеди и изучению Библии для неграмотных крестьян, привыкших к устной традиции и символическому ритуализму средневековой Англии.
Начиная с 40-х годов XVI в., а Англии начал распространяться свой вариант кальвинизма, получивший название пуританизма (от лат. purus - чистый), наиболее активно это движение проявило себя во время правления Елизаветы I. Именно благодаря их деятельности продвижение протестантизма приносило свои плоды по распространению нового вероучения.
К представителям пуритан относилась довольно разнородная масса людей, вследствие чего внутри пуританизма выделились два течения, в которых в 80 – х годах XVI в. выделились расхождения. Первое, умеренное, так называемое пресвитерианское, в котором ведущую роль играли старейшины-пресвитеры. Второе течение, индепендентское, радикальное, представители которого требовали полной независимости от англиканской государственной церкви. Но, что интересно, Ерохин В. Н. отмечает, что первоначально тех, кто повлиял на возникновение индепендентов, называли сепаратистами. Понятие индепенденты, по его мнению, характерно более для времени Английской революции середины XVII в.
При восшествии на престол Елизаветы I пуритане надеялись, что королева проведет реформу церкви по радикальному пути. Согласиться с отделением церкви от государства Елизавета не могла, изначально королева проводила умеренную политику, но после 70-х годов обострились противоречия между официальной властью и католиками с одной стороны, и радикальной реформацией с другой.
В 70-90-е годы пуритане созвали синод пуританских священников и разработали тактику скрытого насаждения «истинной церкви в англиканстве», по которой священники должны были вести богослужения по кальвинистскому образцу, внешне сохраняя подчинение официальным церковным властям. Для усмирения непокорных в 1571 г. был издан антипуританский акт «О некоторых беспорядках в отношении священнослужителей», который требовал сурового наказания нарушителей церковной иерархической системы.
В 1593 г. правительство приняло особо жесткие закон по борьбе с пуританами. По этому статуту особо упорные пуритане подлежали смертной казни. С 90-х начались гонения, аресты, казни приверженцев данного течения в английской реформации.
Преследования пуритан, заставили обратиться их к парламенту, где они нашли поддержку в определенных кругах депутатов. Таким образом, Елизавета I встретила оппозицию в лице парламента.
Таким образом, к концу XVI в. законодательными актами в Англии была установлена власть короля над церковью, изданы положения, создающие единую церковь, единое вероучение в государстве, но в тоже время возникла оппозиция в виде пуритан, окончательное доктринальное разграничение с которыми англиканской церкви произойдет уже в середине XVII в.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему