Итоги реформации в Англии невозможно охарактеризовать однозначно. Английская церковь больше не принадлежала к единому Христианскому Миру, который объединял все народы Европы под духовным руководством Папы Римского, больше не существовало, как и не существовало единой христианской культуры.
Процесс формирования английской протестантской церкви была в значительной степени отличителен тем, что отделение от католической церкви шло не в результате широкого реформационного движения, как например, в Германии, а как следствие проведения в жизнь принципов политики абсолютизма. Поэтому реформация началась с установления государственной церкви.
Реформированная Церковь Англии не испытывала необходимость в самоутверждении. Путь, по которому первоначально осуществлялась Английская Реформация, не требовал какого-либо доктринального самоопределения. После Реформации социальная роль английской церкви оставалась точно такой же, как и до нее. Это не говорит о том, что во время Реформации в Англии не было богословских споров. Они конечно существовали, но не были определяющими.
Таким образом, Церковь Англии считала себя достаточно хорошо определенной как социальная единица и не нуждалась в каком - либо
другом определении на доктринальном уровне. Подобная ситуация оставалась во многом такой же и при Елизавете I. Согласно "Елизаветинскому Уложению" (1559 г.) в Англии могла существовать лишь одна Христианская Церковь - Церковь Англии, которая сохраняла религиозную монополию дореформационной церкви, но признавала уже королевскую, а не папскую власть. Католичество, Лютеранство и Кальвинизм - три Христианские Церкви, которые боролись за влияние в континентальной Европе - не допускались в Англию. Социальные волнения, сделавшие религиозные идеи столь важными в Германии, не были достаточно сильны в период Английской Реформации. Поэтому для Церкви Англии не существовало особых причин обращать внимание на доктринальные вопросы. Одним из назначений доктрины является разделение, а Церкви Англии не было от кого отделяться. Англия была изолирована от факторов, которые делали доктрину столь важной в континентальной Европе в период Реформации и непосредственно после него.
В итоге, была создана единая национальная церковь, которая в дальнейшем получит собственное название англиканская. Хотелось бы остановится на термине англиканство, который появился в первое десятилетие XVII в. Как упоминает Ерохин В. Н. Конрад Рассел выявил первый случай употребления данного термина 1616 г. В том году появилось исследование направлений протестантизма, в котором употреблялся термин «Anglicanisme». Но данный термин практически не употреблялся до 1635 г. Этот термин не имел широкого распространения и в XVII - XVIII веках и не вошло в первые словари английского языка. Возможно такое позднее появление термина «англиканский» связано с тем, что формирование англиканства как доктрины происходило вплоть до реставрации династии Стюартов в 1660 г.
Развитие национальной церкви, где служба проводилась на родном понятном для всех языке, способствовало повышению самосознания населения страны, развитие народной культуры, повышения уровня образования, так, например, необходимость изучения Библии приводила к росту как учебных заведений (в основном в форме приходских школ), так и высших, что выразилось в создании университетов для подготовки кадров национальных церквей.
В политическом отношении Реформация в Англии способствовала укреплению абсолютной власти короля.
В области экономики способствовала началу развития капитализма, так как урезала неоспоримые ранее права такого крупного феодала, как церковь.
Распродажа и раздаривание среднему классу земель, взятых у Церкви, привели к появлению нового дворянства. В свою очередь, аббаты, потерявшие свои монастыри, больше не участвовали в деятельности палаты лордов. Потребность в работниках, которые заботились бы о благополучии церковных дел, привела к расширению участия государства в этой области. Действия Елизаветы повернули Англию на путь величия будущей империи, но впереди было много сложностей. С 1567 по 1660 год пуритане были главной силой в английских внутренних делах. Они пытались преобразовать Англиканскую Церковь.
В конечном счете, XVI в. – период формирования и начала становления англиканства в Англии, новой церкви, вероисповедания, которое повлияло на социум того времени, политическую ситуацию, мировоззрения, на дальнейшее экономическое развитие.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему