Нужна помощь в написании работы?

Лаврентий Зизаний (Тустановский - ок.1560-1634). Педагог-гуманист, церковный деятель, языковед, переводчик, публицист. Работал учителем церковнославянского и греческого языков в Львовской, Брестской и Виленской братских школах. В 1596 г. в Вильно было издано его учебное пособие "Азбука", которое состояло из трех частей: материал, который учил читать и писать; дополнительный лексический материал; церковные полемические тексты и молитвы. Книга могла использоваться и в церковном, и в светском обучении. В этом же году вышла книга Л.Зизания "Лексис" - своеобразная славянская энциклопедия, в которой приводились различные сведения из военной истории, философии, географии, этнографии, биологии, медицины, давалось объяснение некоторых психологических и педагогических терминов. Педагогические идеи:

  • осмысленное усвоение знаний;
  • практическое применение знаний в жизни (не только свечу имей, но и старайся, чтобы она горела.)
  • первостепенная роль знаний в формировании личности;
  • важными считал практические упражнения в обучении и воспитании;
  • придавал большое значение родному языку, обрядам традициям в воспитании молодого поколения.

Большую роль в развитии старобелорусского языка сыграла "Грамматика словенска" (1596) Л.3изания - первый учебник по славянской грамматике. В заглавии учебника помещена миниатюра, где грамматика показана в виде женщины с ключом в руках. Этим ученый хотел сказать, что ключ от всех наук находится в руках грамматики. "Грамматика" укрепила общественную мысль о необходимости изучения "семи свободных искусств", подчеркивала их большую роль в развитии образования. Ее изданием Л. Зизаний обратил на себя внимание многих князей, которые стремились дать хорошее образование своим детям. В 1597-1600 гг. Л. Зизаний был домашним учителем детей кричевского старосты, потом два года работал у князя А.К.Острожского, в 1612 г. был приглашен домашним учителем детей князя Я.Корецкого. В 1619 г. Л.Зизаний переехал в Киево-Печерскую лавру, где сразу занял соответствующее место в ученом обществе, работал учителем в школе, редактировал книги, которые готовились к изданию в типографии.

Мелетий Смотрицкий (ок. 578-1633). Общественно-политический и церковный деятель, писатель. Занимался педагогической деятельностью в православных братских школах Вильно, Минска, Киева, где преподавал старославянский, греческий и латинский языки. Был учителем сына князя Б.Соломорецкого Богдана и вместе с ним продолжал образование в разных городах Силезии, Словакии, Германии, слушал лекции в университетах Лейпцига, Нюрнберга, Виттенберга. За рубежом получил степень доктора медицины. Обобщением научной деятельности и педагогической практики М.Смотрицкого явилась его книга "Грамматики словянския правилное синтагма" (1619). Это была первая систематизированная работа по описанию законов и форм церковнославянского языка. По аналогии с греческим языком М. Смотрицкий разделил грамматику на орфографию, этимологию и синтаксис. В первой части "Грамматики" рассматривалась система правил написания и произношения слов. О высоком уровне грамматической мысли М. Смотрицкого свидетельствует тот факт, что его "Грамматика" переиздавалась в течение почти 150 лет. Все последующие издания грамматик в разных странах были или сокращениями, или незначительными переработками, или прямым копированием "Грамматики" М.Смотрицкого.

Ян Лициний Намысловский (нач. 1560-х, Намыслув, Силезия — между 1633 и 1636) — деятель протестантизма в Великом княжестве Литовском, автор полемических трудов и педагог.

Родился в начале 1560-х гг. в силезском Намыслуве. Учился в Краковской академии. В 1585 г. стал ректором арианской школы в местечке Ивье, основанной Лаврентием Крышковским. Разработал учебную программу школы, ввёл в образовательный процесс несколько новых предметов. После смерти мецената-арианина Яна Кишки перебрался в Новогрудок, где в 1593 году возглавил местную арианскую общину. Сблизился с лидерами социнианского движения Симоном Будным и Фаустом Социном, сам занимался проповедованием социнианства. Вёл полемику с иезуитом Мартином Смиглецким и кальвинистом Андреем Воланом, участвовал в диспутах.

В 1586 г. в Лоской типографии вышел его учебник по логике «Пособие для овладения учением Аристотеля», в котором он отвергал божественность Иисуса Христа, в 1589 году — сборник рифмованных высказываний поучительного характера собственного сочинения «Сентенции, необходимые в общественной жизни». В 1592 году на польском языке издал работу «Анатомия и гармоничность христианского человека» (не сохранилась, в 1636 году переведена на немецкий язык). В 1597 году вышло его «Обращение к братьям-евангелистам», в котором Намысловский призывал кальвинистов к союзу с арианами в противодействии католической реакции. В 1598 году издал полемический труд «Каталисис», направленный против шляхтичей-кальвинистов.

Общественно-политические и религиозные взгляды Намысловского в течение его жизни претерпевали значительные изменения, дошло до того, что в 1615 году он был исключён из социнианской общины за атеизм. По своим воззрениям был рационалистом, деистом, выступал за светское воспитание, в котором основным считал гуманизм и учение о естественной морали.

Язеп Руцкий (1574–1637) крещен в православии, образование получил в Виленской кальвинистской школе, где изучал латинский, греческий, иврит, посещал диспуты представителей разных концессий, слушал проповеди Симона Будного, Василия Тяпинского, Андрея Волана (1530–1610), идеолога реформационного движения в Беларуси, философа, правоведа. Дальнейшее образование (с 16 лет) продолжил в университетах Праги, Вюрцбурга, Рима. По возвращении на родину стал ректором Виленской униатской семинарии. В научно-педагогическом трактате «Дискурс» обосновал необходимость коренных реформ в обучении и воспитании. Благодаря его стараниям развивались школы, типографии, открывались госпиталя. При монастырях и церквях он основал многочисленные скриптории, где переписывали произведения самого разного содержания: летописи, жития святых и т.п. Униатский митрополит, основатель базилианского ордена, писатель, педагог и проповедник, Язен Руцкий владел огромной властью, имел прочные контакты с европейскими монархами, папой Римским, существенно влиял на политику.

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

 В 1615 г. был издан социально-политический трактат белорусского гуманиста и мыслителя Михаила Литвина «О нравах татар, литовцев и москвитян», что говорит о нарастающем интересе к выявлению качеств у представителей разных народов.

 В 1618–1628 гг. в Полоцкой иезуитской коллегии университетские лекции по теории поэзии, красноречию и античной мифологии читал замечательный поэт-новолатинист, философ и литературовед М.К. Скарбевский (1651–1714), выпускник слуцкого училища. Он является автором около 20 учебников, словарей, научных пособий, изданных собственноручно в Амстердаме. Капиевич разработал новый шрифт, так называемую гражданскую кириллицу, в которой в отличие от церковной буквы стали округлыми. Именно капиевской пользуются сейчас все, кто применяет кириллицу.

В период с XVI по XVII вв. в Беларуси получили признание и возможность для научной, общественной и педагогической деятельности большое количество по-настоящему, как нам кажется одаренных и талантливых людей. Их идеи способствовали развитию образовательной системы в нашей стране. Благодаря таким выдающимся личностям педагогическая мысль получила возможность развития: многообразие идей, направлений и  проявлений. Несомненно, всё это стало возможным благодаря непрерывному труду таких ярких представителей своего времени как  Ф. Скорина, С. Будный, В.Тяпинский, Я. Руцкий, М.Смотрицкий и многих других.

Поделись с друзьями