Нужна помощь в написании работы?

Основная тема экзистенциализма – человеческое существование, судьба личности. Центральное понятие учения – экзистенция, т.е. человеческое существование, единственная подлинная действительность, переживание субъектом его «бытия в мире», которое противопоставляется неподлинное существование в мире объективации (сфера культуры, общества, государства, закона). Экзистенциальное бытие – это я сам, мое сознание. Экзистенция – исходное, дорациональное, дорефлекторное переживание и постижение человеком своего бытия в мире. В экзистенции человек является субъектом, подлинной личностью, является самим собой. Именно духовный и субъективный мир и есть жизненный. Вне экзистенции (в мире объективированных ценностей) – человек лишь безличный объект, «как все», «другой» для себя и других. В таком безличном мире человек постигает существо своей экзистенции, смысл своего бытия в мире только в ситуациях глубочайшего потрясения (у Ясперса – «пограничные ситуации»).  

Экзистенция интенциональна, т.е. направлена на нечто иное (Хайдеггер и Сартр – устремлена к ничто, к смерти; Ясперс – к Богу).

 Подлинное существование предшествует личности, т.е. человек сначала существует – думает, чувствует, живет, а потом уже определяет себя в мире. Иными словами, человек сам определяет свою сущность, стремится к своей индивидуальной цели, выбирает свою жизнь, творит себя. Существование человека предшествует его сущности. Человек не определяется никакой сущностью – ни природой, ни обществом, ни собственной человеческой сущностью. Имеет значение только его существование.

Бытие человека – драма. Человек, согласно экзистенциализму, – одинокое уникальное, конечное (смертное) существо, которое заброшено судьбой в ситуацию бытия, озабочено ею, обречено с ней считаться, найти в ней место и сделать свой выбор. Личность не может преследовать «всеобщие цели», каждый должен сделать только свой выбор. Хотя в реальной жизни человек нередко отождествляет себя с «всеобщими целями», снимая тем самым ответственность с себя за свои поступки. Человеку тем самым кажется, что мир рационален, на самом деле мир абсурден, чужд, бессмысленен, как и человеческая жизнь. Подлинный человек понимает, что полностью ответственен за свои поступки и из последствия.

Сознание человека свободно, его воля предопределяет жизненный путь. Выбор личности и определяет суть ее бытия. Но это не значит, что человек абсолютно свободен в своем выборе от общества. Напротив, существование человека возможно только в рамках коллективности, «совместного бытия». Однако человек одинок в своих чувствах и находится в пустоте. В общении с другим он либо подчиняется его воле, либо подчиняет своей воле (либо палач, либо жертва). При этом в описанной ситуации нет никакой объективной истины, истин много, столько, сколько и людей. Истина – субъективность. Для человека единственная действительность – его духовный мир, а настоящая реальность – внутреннее решение. Существующий объективный мир в сознании каждого человека свой и только свой – человек преобразует мир, ставя его в зависимость от себя, и тем самым придает ему значимость.

Что касается временности и конечности, то человек предназначен для смерти. Человек не должен убегать от осознания своей смертности, а наоборот высоко ценить все то, что напоминает ему о суетности всех его практических начинаний. Этот мотив четко выражен в экзистенционалистском учении о «пограничных ситуациях» - предельных жизненных обстоятельствах, в которые постоянно попадает человеческая личность и где она должна выбирать форму своего поведения, ориентироваться на те или иные ценности и идеалы.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями