Классическая и неклассическая европейская наука, их сущностные черты и особенности.

Наука как целостный феномен возникла в Новое время (конец 16-начало 17 веков) вследствие отделения от философии. В ее развитии можно выделить такие периоды, когда преобразовывались все компоненты оснований науки. Смена научных картин мира сопровождалась коренным изменением нормативных структур научного исследования, а также философских оснований науки, идеалов, определенных стилей мышления, своеобразных понятийных аппаратов. Выделяют 3 этапа развития науки (3 типа рациональности): классический, неклассический и постнеклассический, которые не приводят к полному исчезновению предшествующих этапов, между которыми, наоборот, существует преемственность.
В основание такой периодизации положено соотношение объекта и субъекта познания, эти периоды рассматривают как глобальные революции, которые могут приводить к изменению типа научной рациональности (рациональность в науке понимается как соответствие законам разума (законам формальной логики), обращение к доводам разума, рассудка, исключение эмоций и настроений). Научная рациональность связана с тем, что она кроме безусловного признания законов логики, предполагает специфику познания, возможность эмпирической проверки (подтверждения опытом), ясность, практичность, плодотворность в предсказаниях. В науке рациональность понимается как синоним целесообразности, обязательно должно быть достижение поставленной цели. Если этого нет, то деятельность нерациональна.

Периодизация и особенности науки:
1. Классическая наука (17 в. - почти до конца 19 в.)
А. Особенности:

• Объектом исследования является макромир, модель которого имеет прообраз в реальном мире;
• Объективизм, стремление познать объект сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом, желание избежать субъективности в оценках (при описании и теоретическом объяснении объектов максимально устранялось все, что относилось к субъекту познания, средствам и приемам его деятельности. Такое устранение рассматривалось как необходимое условие получения объективно-истинных знаний о мире);
• Антитеологизм (любые события предопределены законами механики);
• Органичный детерминизм (причинно-следственные отношения между явлениями признавались универсальными);
• Механицизм (крайняя форма редукционизма – методологического принципа, согласно которому высшие формы могут быть полностью объяснены на основе закономерностей, свойственным низшим формам, т.е. принципиальная сводимость всех процессов в мире к механическим);
• Господство рационализма и эмпиризма (исходным пунктом познания является чувственный опыт, который сам по себе не дает достоверного знания. Такое знание достигается экспериментированием. Таким образом, опытные данные всегда нуждаются в определенных теоретических предпосылках);
• Доминирование естественно-научного образца;
• Действуют динамические закономерности (где однозначна связь между причиной и следствием). 

Б. Сущностные черты:

• критицизм (недоверие);
• нормативизм и фундаментализм теории;
• наукоцентризм.

2. Неклассическая наука (первая половина 20 в.)
А. Особенности:

• Объектом становится микромир;
• Новая онтология – ориентация на субъективное, источником знания является сам субъект (зависимость знания от методов и средств его получения; объекта без субъекта не бывает);
• Признание внерационального, бессознательного и интуитивного начал в знании; применение противоречия (диалектики) при изучении явлений;
• Определяющее значение статистических закономерностей (связь между причиной и следствием имеет не необходимый и однозначный характер, а является вероятностной (больше в обществе)), а не динамических;
• Развитие гуманитарного знания, на который переносится центр тяжести; возрастание философии в развитии наук.

Б. Сущностные черты:

• Посткритицизм (преемственность связей, традиции необходимо признавать);
• Отказ от фундаментализма (когда обнаружили изменчивость познавательных норм, невозможность формулировать жесткие установки в познании);
• отказ от наукоцентризма, признание интуитивного знания.