Нужна помощь в написании работы?

В начале XX века наступил новый этап развития русской социологии. Для второго периода развития социологической мысли в России характерно нарастание процесса институционализации, приобретения социологической наукой статуса социального института. В это время происходит четкое самоопределение социологии как общей теории социологии. Ведущей школой становится неопозитивизм, представителями которого являлись П.А. Сорокин, А.С. Звоницкая и К.М. Тахтарев.

По мнению неопозитивистов, большое внимание следует уделять изучению социального поведения и общества и рассматривать их с точки зрения статичности и организованности. Они считали необходимым первоочередное изучение социального поведения, а затем уже существующих социальных структур постоянных или повторяющихся форм взаимодействия и изменения социальных процессов. По их мнению, в социологии необходимо реализовывать идеал «описательной науки» и проводить объективное изучение внешних сторон поведения с помощью эмпирических исследований .

Агнесса Соломоновна Звоницкая (1897-1942) – первая женщина-социолог в России. Основной её работой является «Опыт теоретической социологии» (1914), в которой она рассмотрела явление «социальной связи», составляющей краеугольный камень любой теоретической социологии. Звоницкая считала первой задачей исследователя общества – конструирование классификационных признаков «социальной связи». Она отмечала, что каждое определение складывается из обозначения ближайшего рода, а задача исследователя заключается, в поиске особенного характера групповой связи, составляющей видовой признак понятия общества.

Константин Михайлович Тахтарев (1871-1925) занимался изучением истории социологии, считая изучение и систематизацию современных проблем социологии немыслимой без предварительного знакомства с их эволюцией. В работе «Наука об общественной жизни, ее явлениях, их соотношениях и закономерности» он изложил свою систему социологии. Сущность общественной жизни, по его мнению, состоит в формах «общения», и в первую очередь «трудового общения».

Летом 1919 года в Социобиблиологическом институте в Петрограде начали проведение конкретных социологических исследований, для чего была создана особая Комиссия, в которую вошли П.А. Сорокин, А.Э. Гаваллс и Б.Ф. Боцяновский.

В 1920 г. в Петроградском университете при факультете общественных наук было создано социологическое отделение, которое возглавил Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) – крупный ученый и общественный деятель, виднейший представитель неопозитивизма, внесший огромный вклад в развитие мировой и отечественной социологии. П.А. Сорокин считается родоначальником теории социальной мобильности и социальной стратификации.

Сорокин рассмотрел главные направления социологии - теоретическое и практическое - и основные задачи каждого из них следующим образом. Теоретическая социология изучает явления человеческого взаимодействия с точки зрения сущего, а практическая социология исследует их с точки зрения должного .

Теоретическая социология, в свою очередь, включает в себя 3 основных раздела: социальную аналитику, социальную механику и социальную генетику. Предметом социальной аналитики является изучение строения (структуры) социального явления и его основных форм. Социальная механика (или социальная физиология) имеет своим предметом изучение процессов взаимодействия людей, иными словами – поведения людей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется. Что касается социальной генетики, или генетической социологии, то основной её задачей является формулировка исторических тенденций или линий развития, как всей социальной жизни, так и отдельных ее сторон или институтов. Кроме этого, она должна дать объяснение различных отклонений и отступлений от этих тенденций, потому что такие отступления даны в разные эпоху и в разных сферах общественного взаимодействия.

Практическая социология должна быть прикладной дисциплиной, которая, опираясь на законы, сформулированные теоретической социологией, давала бы человечеству возможность управлять социальными силами, утилизировать их сообразно поставленным целям .

Главным объектом изучения для Сорокина становится взаимодействие индивидов, которому он дал определение с точки зрения социологии. Он отмечал, что при изменении психических переживаний одного индивида вызываются переживания другого, в таком случае между ними существует функциональная связь, и считается, что эти индивиды взаимодействуют.

Сорокин впервые в русской социологической литературе дал развернутое изложение теории «социального взаимодействия». Процесс взаимодействия возможен только при трех основных условиях: наличие одного или нескольких индивидов, обусловливающих переживания и поведение друг друга; наличие актов, обусловливающих взаимные переживания и поступки; наличие проводников, способствующих передаче действия или раздражения актов от одного индивида к другому. Эти условия, необходимые для взаимодействия, он также называл элементами. Сорокин дает структурный анализ общества, выделяя сложившиеся системы взаимодействий (социальные группы, их комбинации).

Наряду со стратификацией в обществе существует и социальная мобильность. Под ней Сорокин подразумевает любой переход определенного социального объекта с одной социальной позиции на другую, своеобразный «лифт» для перемещения как внутри одной социальной группы, так и между группами. Он выделил два основных типа социальной мобильности – горизонтальную (перемещение в рамках социальной группы одного уровня) и вертикальную (перемещение из одной социальной страты в другую). Социальная стратификация и социальная мобильность выступают перманентными характеристиками любой организованной социальной группы .

В 20-30-е годы было проведено значительное число социологических исследований в сфере труда, результаты которых широко публиковались. Они содержали ценные социологические подходы и идеи, не потерявшие своего значения и до сегодняшнего дня. Огромный вклад в развитие социологии, научной организации труда, управления и производства внесли ученые С.Г. Струмилин, А.К. Гастев, О.А. Ерманский, П.М. Керженцев и др. В этот период были заложены основы социологической теории трудового коллектива. Формирование теории научной организации труда, одного из наиболее мощных направлений в социологии труда, происходило на фоне острой дискуссии вокруг системы Тейлора.

Во время советской власти произошло разделение взглядов буржуазных и марксистских социологов. Часть представителей старого поколения, не смирившихся с советской властью в конце 1922 года, были отстранены от преподавания в университетах и институтах и высланы из страны. Около 160 деятелей науки и культуры было выслано в это время из России. Это С.Н. Булгаков, П.А. Сорокин, С.Л. Франк, П.Б. Струве, В.А. Мякотин, А.В. Пешехонов и другие. Другая часть старого поколения смогла найти свое место в новой советской науке. Среди них можно отметить Н.И. Кареева, А.Ф. Кони, К.В. Тарле,  Н.Я. Марра. Почти все представители молодого поколения сразу положительно восприняли революцию и приняли активное участие в дальнейшем развитии социологической мысли в России. Это Т. Райнов, А. Звоницкая, К. Пожитков и др. .

Во  многих петроградских вузах были созданы кафедры общественных форм, преподавателями на которыз стали социологи-марксисты или ученые, называвшие себя марксистами, - Н.Н. Андреев, Е.А. Энгельc, К.М. Тахтарев, И.С. Плотников и др.

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

В сталинские времена социология подвергается идеалогизации и как институт полностью прекращает свое существование. Возрождение социологии как науки начинается в конце 50-х-начале-60-х годов, во время «хрущевской оттепели». После XХ и XXII съездов КПСС десталинизация общества кардинально повлияла на положение социологии. В 60-х годах социология вновь восстанавливает статус социального института.

В начале 60-х годов, как и в 30-е годы, КПСС второй раз объявила социологию враждебной марксизму наукой. Прикрепление к социологии ярлыка буржуазной науки объяснялось тем, что за рубежом шло активное развитие социологии, а также тем, что в обществе к этому времени необходимо было многое скрывать, не допускать публикования.

Конкретное изучение явлений и процессов социальной жизни было полностью запрещено. Для широкого развертывания эмпирических исследований нужно было, прежде всего, реабилитировать социологию. Для этого был только один способ – объявить исторический материализм  социологией, а саму социологию рассматривать только как проведение прикладных исследований. Задача «вернуть» социологию опять в лоно марксизма не должна была нарушить существующих идеологических законов. Это привело к парадоксальной ситуации. С одной стороны, социологические исследования получили законные права гражданства, а с другой стороны, социология не признавалась наукой. Поэтому в указанный период в научной среде под социологией понималась наука, занимающаяся проведением конкретных социологических исследований .

В 60-е годы дискуссии были направлены на выяснение предмета социологии и нацелены на доказательство того, что социология не противоречит марксистской философии и марксистскому мировоззрению. Основное внимание было приковано к выяснению соотношения социологии с историческим материализмом и соотношению их методов. Идеологическая направленность этих дискуссий приводила к смешиванию понятий общественной науки и идеологии, несмотря на то, что это совершенно разные сферы духовной деятельности.

К 1965 году уже сложилось мнение, что социология - это наука о законах и движущих силах развития общества. Ее предметом выступало исследование исторически сменяющих друг друга общественных формаций, общественных закономерностей (закономерностей развития и становления социальных отношений людей, а также различных форм их взаимодействия). Такая точка зрения на социологию полностью уравнивала ее с историческим материализмом, а методы социологии – с диалектико-материалистической методологией.

Была разработана трехуровневая концепция социологии:

- общая социологическая теория как философская наука (исторический материализм), она являлась методологической основой всего обществознания;

- частные социологические теории (они рассматривались как разделы научного коммунизма, также считающегося философской наукой);

- конкретные социологические исследования выступали в качестве прикладного инструментария сбора эмпирической информации.

Общая социологическая теория, то есть исторический материализм, задавала типовой способ построения частно-социологических теорий, а они, в свою очередь, опирались на обобщение социальных фактов. Конкретные социологические исследования отождествлялись с социологическим опросом, в основном анкетированием. Поэтому под социологом понимали человека, «бегающего с анкетами» .

С 60-х годов новый этап в развитии социологии, который открыл много ярких ученых, таких как Б.А. Грушин, Ю.А. Левада, И.С. Кон, Г.В. Осипов, В.Э. Шляпентох, А.Г. Харчев, В.А. Ядов, В.Н. Шубкин и др. Первые исследования, носившие эпизодический характер и использовавшие недостаточно разработанные методики и техники социологического исследования, сменились целенаправленными и крупномасштабными социологическими исследованиями. Проведенные социологические исследования были направлены на изучение социальных проблем в различных сферах общества. Вышедшие работы имели как узкоприкладное, так и большое теоретико-методологическое значение.

В середине 60-х годов ряд работ обобщил итоги многих исследований. Заметным явлением в сфере социологии труда стали коллективные монографии «Рабочий класс и технический прогресс» под ред. Г.В. Осипова (1967) и «Человек и его работа» под ред. А.Г. Здравомыслова (1967). Эти работы оказали значительное влияние на все дальнейшие социологические исследования труда. Большую роль в развитии социологии сыграло издание двухтомника «Социология в СССР» под ред. Г.В. Осипова (1966).

«Лекции» Ю.А. Левады в записке МГК КПСС за подписью первого секретаря В.В. Гришина были подвергнуты резкой критике. Было указано, что в них отсутствует классовый, партийный подход к раскрытию явлений социальной действительности, не освещена роль классовой борьбы как решающей силы развития общества, отсутствует критика буржуазных социологических теорий. Также указывалось, что материал курса изложен абстрактно, не связан с практикой коммунистического строительства и содержит незрелые ошибочные формулировки, дающие повод для двусмысленного толкования важнейших политических вопросов.

В результате этого Ю.А. Левада был освобожден от обязанностей секретаря партийной организации ИКСИ АН СССР и выведен из состава партийного бюро. Ему был объявлен строгий выговор с занесением в учетную карточку. Вслед за этим, в декабре 1970 года, последовала критика книги «Моделирование социальных процессов», главная идея которой состояла в обосновании самостоятельности социологии как конкретной науки. Все это стало причиной создания и проведения ряда высокопоставленных комиссий. Созданная и проведенная в марте 1971 года в Институте комиссия отделов ЦК, МГК КПСС и Черемушинского РК КПСС выявила ряд «существенных недостатков» в работе Института, в результате чего была начата перестройка работы института. После всех этих событий в Институте некоторое время еще сохранялась неопределенная ситуация. И только осенью 1971 года начался «разгром» Института, A.M. Румянцев был отстранен от руководства Институтом .

Постановлением Президиума Академии наук СССР от 13 июля 1972 года было уточнено название Института, он стал называться Институтом социологических исследований и была изменена научная проблематика исследований. Тогда же начался новый период деятельности института. С 1974 года началось издание специализированного журнала «Социологические исследования», количество публикуемых работ в котором впоследствии резко сократилось, а качество социологических исследований Института снизилось. Развитие социологии в стране снова было искусственно заторможено.

Июньский (1984 г.) Пленум ЦК КПСС подверг институт суровой критике, в результате чего было принято решение о создании на его базе Центра опросов общественного мнения. Таким образом, была сделана попытка подмены социологических исследований только изучением общественного мнения. Для сохранения социологической науки, социологам вновь пришлось начать борьбу, а понятие «социология» опять оказалось под запретом и было заменено понятием «прикладная социология». Наличие теоретической социологии полностью отрицалось.

С приходом на пост генерального секретаря ЦК КПСС М. Горбачева был снят «запрет» на развитие теоретической социологии и осуждено административно-приказное вмешательство в развитие этой науки. На государственном уровне было решено в дальнейшем развивать социологию как самостоятельную дисциплину и использовать социологические исследования для решения задач социально-экономического развития нашей страны. Была выдвинута задача развивать как теоретические, так и прикладные фундаментальные социологические исследования. Организуются региональные центры социологических исследований .

В 1984 году на философских факультетах МГУ и ЛГУ были открыты отделения прикладной социологии. В 1989 году состоялся первый выпуск профессиональных социологов. 25 человек было выпущено Московским университетом и 25 – Ленинградским. Это были первые выпускники, у которых в дипломе стояла запись: специальность – социология. В конце 80-х годов при Московском и Ленинградском университетах начали работать социологические отделения. В начале 90-х годов социология преподавалась практически во всех вузах России, а также в некоторых гимназиях, колледжах, лицеях и среднеобразовательных школах. С начала 90-х годов в России начали появляться новые социологические журналы и альманахи. В 1991 г. был созван Первый съезд советских социологов.

Таким образом, в настоящее время в нашей стране социология признана самостоятельной наукой, реабилитирована политически и идеологически и признана ее важная роль в решении социальных проблем. Крупные ученые-социологи привлекаются для разработки и экспертизы документов, которые имеют важное народнохозяйственное значение. Появился реальный шанс не только наверстать упущенное, но и преодолеть существующий сегодня разрыв между уровнями развития социологии в нашей стране и на Западе .

Перед социологами стоит задача перехода от изучения отдельных сторон жизнедеятельности общества, анализ которых не отличался глубиной и проводился с применением недостаточно развитых методик и техник, к проведению фундаментальных и целенаправленных социологических исследований. Таким образом, перед социологами открыты широкие возможности для творческой работы.

В настоящее время существует несколько коммерческих, вузовских и независимых социологических центров, которые проводят широкие эмпирические и теоретические исследования в разных областях общественной жизни.


Поделись с друзьями