Нужна помощь в написании работы?

К процессу образования российского централизованного государства привели определенные экономические, социальные, политические и духовные предпосылки.

Существуют различные точки зрения по вопросу о причинах образования централизованного государства. Экономическая:

– считают, что причины политической централизации и сам ее процесс в России были такими же, как и в странах Западной Европы, материальной основой образования единого Российского государства с центром в Москве было появление в XIV в. в русских землях таких признаков раннебуржуазных отношений, как развитие ремесла, торговли и рынка (Ж. Дюби). Действительно объединение княжеств и земель в наиболее развитых странах Западной Европы проходило в связи с ростом материального производства, обусловленного развитием товарно-денежных отношений, разрушением натурального хозяйства как основы экономики, началом формирования капиталистических отношений. Конец XV в. многие историки определяют как переход от средневековья к Новому времени – эпохе Возрождения. В сложившихся условиях королевская власть, опираясь на богатство городов, стремилась объединить страну. Процесс объединения возглавлял монарх, стоявший во главе дворянства – господствующего класса того времени. В то же время в Западной Европе права собственников-феодалов закреплялись личным договором, а феодальный иммунитет охранялся законом.

Однако попытки привязать российскую историю к западно-европейской не находят подтверждения. Процесс развития ремесла, торговли и рынка в русских землях не является свидетельством зарождения раннебуржуазных отношений, а происходил на основе углубления феодальных отношений и появления наряду с вотчинами условного феодального землевладения. Средние и мелкие феодалы нуждались в сильной централизованной власти, которая могла бы держать в повиновении крестьян и ограничивать феодальные права и привилегии бояр-вотчинников (М. М. Горинов, А. А. Горский, А. А. Данилов и др.).

Свободная крестьянская община почти полностью была поглощена феодальным государством. За крестьянами еще сохранилось право свободного перехода от одного феодала к другому, но на практике это право все чаще оказывалось формальным. Основной формой крупного феодального землевладения на Руси в XIV в. была вотчина – княжеская, боярская, церковная (Ш. М. Мунчаев, В. М. Устинов). Вовлечение в систему феодальных отношений всего сельского населения привело к исчезновению многих терминов, обозначавших в прошлом различные категории сельского населения («люди», «смерды», «изгои» и т. д.), и появлению к концу XIV в. нового термина «крестьяне». Это название сохранилось и до наших дней.

В процессе становления Московского царства в русских землях фактически была уничтожена социальная группа собственников и утвердилась власть-собственность в лице царя и государственной бюрократии. Так, если в начале XV в. 2/3 всех удобных земель принадлежали боярам, князьям, Церкви, а великому князю – всего 1/3, то к середине XVI в. положение изменилось на диаметрально противоположное: у знати и Церкви – 1/3, а великого князя – 2/3.

В этот период усилилась изоляция Московского государства от европейского мира. Путь «из варяг в греки» в условиях монгольского завоевания потерял свое значение, в силу чего снизилась активность хозяйственно-торговых связей русских земель с Европой. Она почти сошла на нет после присоединения торгового Новгорода и разрыва связей Северо-Западной Руси с Ганзейским союзом. Единственным сильным государством, с которым Русь в XIII-XV вв. имела постоянные и непосредственные контакты, являлась Золотая Орда.

Духовная и ментальная изоляция Московии от Европы еще больше усилилась после подписания многими православными государствами, а точнее их церквями, Флорентийской унии 1439 г. Русская православная церковь фактически оторвалась от всего христианского, в том числе православного, мира, так как все международные контакты Московской митрополии шли в основном через Константинопольскую патриархию.

Таким образом, прослеживается отсутствие на Руси достаточных социально-экономических предпосылок для складывания единого государства. Если в Западной Европе:

– господствовали сеньориальные отношения;

– ослаблялась личная зависимость крестьян;

– усиливались города и третье сословие;

– развитие межгосударственных связей.

То на Руси:

– преобладали государственно-феодальные формы;

– отношения личной зависимости крестьян от феодалов только формировались;

– города находились в подчиненном положении по отношению к феодальной знати;

– изоляция русских земель.

  В то же время существовали веские политические причины образования единого Российского государства:

– в качестве внутриполитической причины можно определить стремление нескольких феодальных центров: Москвы, Твери, Суздаля  и др. к старшинству и постепенному подчинению своей власти менее сильных земель. При этом борьба проходила под лозунгом возвращения к звавещаной предками системе великокняжеской власти. Приобретенная казной земля использовалась в первую очередь для содержания поместного дворянского войска, которое становится главной опорой самодержавия.

Национальное объединение России, образование унитарного государства, начавшееся почти одновременно с аналогичными процессами в Англии, Франции и Испании, но имевшее ряд особенностей.

Во-первых, русское государство с самого начала формировалось как военно-национальное, движущей силой которого была ведущая потребность в обороне и безопасности.

Во-вторых, формирование государства проходило на многонациональной основе (в Западной Европе – на национальной).

В-третьих, восточный стиль политической деятельности. Самодержавная власть формировалась по двум образцам – византийского василевса и монгольского хана. Западные короли в расчет не принимались, в силу того что они не обладали настоящим государственным суверенитетом, зависели от римской католической церкви. Русские князья переняли у монголов государственную политику, сводившую функции государства к взиманию дани и налогов, поддержанию порядка и охране безопасности. Вместе с тем эта государственная политика была полностью лишена сознания ответственности за общественное благосостояние. Татарская стихия не извне, а изнутри овладела душой Руси, и в этом отношении московские князья оказались самыми последовательными в «собирании» русских земель, которое совершалось «восточными методами»: насильственные захваты территорий; вероломные аресты князей-соперников; увод населения в Москву и замена его пришлым; насильственные меры против местных обычаев и традиций.

Таким образом, в основе объединения русских земель лежало стремление Рюриковичей вернуть «отчину». Победили наиболее тщеславные, способные и гибкие в своей политике московские князья.

– основной внешнеполитической причиной необходимости противостояния Орде и Великому княжеству Литовскому. Благодаря этому фактору все слои населения были заинтересованы в централизации. Такой «опережающий» (по отношению к социально-экономическому развитию) характер процесса объединения обусловил особенности сформировавшегося к концу XV в. государства. Московское княжество было улусом Золотой Орды. Как только власть в Орде начала ослабевать, а прямые наследники Чингисхана перевелись, русские князья смело вступили в борьбу за наследство чингиситов. Наиболее последовательно идею русской государственности выражала Москва, остальные политические центры преследовали узкокняжеские интересы. Если Тверь ориентировалась на Литву, то Москва заключила прочный союз с татарами. При этом московские князья исповедовали принцип этнической терпимости, подбирая на службу людей исключительно по их деловым качествам. Московский двор пополнялся выходцами из Орды, не принявшими религиозной политики хана Узбека, в 1313 году провозгласившего ислам официальной религией Золотой Орды.

Таким образом, основателями государства были не киевские князья, а московские цари, воспреемники монгольских ханов. После распада Орды столица была перенесена из Сарая в Москву, а после присоединения к Московскому царству Казани, Астрахани и Сибири Орда возродилась в обличье Московского государства.

  Действительно с одной стороны монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго затормозили социально-экономическое развитие русских земель. В отличие от передовых стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве традиционного способа хозяйства России – на феодальной основе. Это позволяет понять, почему в Европе начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество, а в России еще долго будут господствовать крепостное право, сословность, неравноправие граждан перед законами.

  С другой стороны Россия получила огромное наследство, на основе которого потомки получили уникальную возможность стать величайшей державой мира. Ни Российская империя, ни Советский Союз, ни современная Россия так и не смогли переварить свалившихся на них богатств, а «государи» продолжали и продолжают управлять страной дедовским способом.

 

Поделись с друзьями
Добавить в избранное (необходима авторизация)