Происхождение восточных славян, их прародина. Расселение восточных славян, их соседи.

        Славяне относятся к индоевропейской языковой семье народов, которая примерно с середины II-го тысячелетия до нашей эры стала делиться на составные части. Праславяне обособились в самостоятельную общность в конце I тысячелетия до н.э. Среди ученых существует несколько версий по  вопросу о прародине славян. Основных две:

1.) прародина славян – Центральная Европа, бассейны рек Вислы, Одера и Эльбы. Этой точки зрения придерживаются большинство ученых;

2.) прародина славян – Северное Причерноморье, предками славян являются скифы, о которых сообщал древнегреческий историк Геродот в середине V века до н.э.

 Роль Великого переселения народов (IV-VII вв.) в дальнейшем развитии праславян. Под давлением германских племен часть славян была вынуждена мигрировать в трех направлениях: на юг, на Балканский полуостров (южные славяне – сербы, хорваты); на запад – в междуречье Дуная, Одера и Эльбы (западные славяне – чехи, моравы, поляки); на восток в долины рек Днестр, Днепр, а затем и Волги (восточные славяне – русские, украинцы, белорусы).

          Важный фактор в формировании народа и государства представляют соседствующие народы и племена, которые отличаются своим языком, укладом жизни, быта, нравами, культурой. В разное время соседние народы находились под влиянием славян, или, наоборот, подчиняли на некоторое время славянские племена, втягивали их в сферу своей хозяйственной деятельности. В конце IX века соседями восточных славян были:

1)    на западе -  балтийские племена: литва, ятвяги, жмудь, пруссы, латыши;

                      -   западные славяне: поляки (ляхи), чехи, словаки.

2) на северо-востоке и востоке - угро-финские племена: карелы, лопари, мордва, чудь,  меря,  черемисы,  мурома,  пермь,  камские болгары.

3) на юго-востоке и юге – тюркские народы: хазары, печенеги, торки.  

         Расселяясь, восточные славяне вытесняли местные народы или ассимилировали их. В перечень соседей восточных славян необходимо внести варягов, которые не были прямыми соседями славян, они жили «за морем» и приходили к славянам «из-за моря». Варяги – это не этнос, а распространенное  в Восточной Европе название выходцев из Скандинавии, которые нанимались на русскую и византийскую военную службу, торговали, или искали добычи и грабили, где могли.                                  

 Природные условия. Географическое положение и природно-климатические условия страны воздействуют на быт народа, обуславливают особенности его хозяйства. На процесс расселения восточных славян по восточно-европейской равнине благотворно влияло обилие речных путей. Реки служили средством сообщения между племенами; по их берегам строились славянские поселения; реки способствовали зарождению и развитию торговли внутри страны и с соседними странами.  Далее, плодородная почва и обилие лесов должны были развивать земледельческий и лесной промыслы у славян. Природно-географические особенности предопределили разнообразие хозяйственной деятельности восточных славян. Но, давая широкий простор для передвижения, природа не защищала славян от чуждых вторжений, прежде всего, со стороны кочевников на юге и юго-востоке.

          Основные занятия восточных славян (земледелие, охота, скотоводство, рыболовство, бортничество, торговля). Главное – славяне  народ не кочевой, а оседлый. Основой хозяйства было пашенное земледелие. Отличие двух систем земледелия: подсечно-огневая (в лесных районах) и перелог (в степных). Торговля была также важной частью хозяйственной  жизни славян. Это определило раннее возникновение городов, как центров ремесла и торговли. Предметами внешней торговли были меха, воск, мед. С Востока и Византии шли шелка, серебряные и золотые изделия, благовония, оружие, пряности. 

          Общественный строй. В VI в. восточные славяне жили родовым строем. Главной ячейкой общества была большесемейная община. Общины объединялись в род. Род представлял собой группу родственников из нескольких десятков, а то и сотен человек, которые совместно владели землей, лесом, пастбищами. Во главе рода стояли старейшины; по наиболее важным вопросам собирался совет старейшин. Высшим органом власти являлось народное собрание – вече, в котором участвовали взрослые мужчины, способные носить оружие. В период военных походов и отражения внешней опасности создавалось народное ополчение. В VII – IX вв. в связи с появлением металлических орудий труда и переходом к пашенному земледелию родовые отношения у славян распадаются, т.к. уже не требовались совместные усилия всех членов рода для ведения хозяйства. Происходит замена родовой общины на соседскую (территориальную), члены которой не были кровными родственниками, а являлись соседями. Члены соседской общины (верви) совместно владели лесными и сенокосными угодья, а пашенные земли были поделены между отдельными семьями. В собственности семьи находились скот, имущество.

Общины объединялись в территориально-племенные, которые начинали носить уже политический характер. Союзы создавались для совершения военных походов и отражения нападений кочевников. Согласно «Повести временных лет» накануне образования Древнерусского государства у восточных славян насчитывалось 15 племенных союзов: поляне, древляне, северяне, вятичи, дреговичи, кривичи, радимичи, волыняне, бужане, тиверцы, новгородские словене, уличи, полочане, хорваты, дулебы.

 Верования восточных славян. Признаки «язычества» - мифологическое мировоззрение, неразрывность мира человека и мира природы, отсутствие глубокого отрыва мира человека от мира богов и духов. Славяне поклонялись явлениям природы, обожествляя их (бог неба – Сварог, бог солнца – Даждьбог, бог грома и молнии – Перун, бог-покровитель домашнего скота – Велес, богиня плодородия, покровительница семьи – Макошь). Языческие боги были известны всем славянским племенам. Но у каждого племени был свой главный бог-покровитель. Известно, что у полян главным богом был Перун, у новгородских словен — Велес. У славян были языческие праздники, связанные со временами года и с земледельческими работами (Масленица, Ивана Купалы, праздник урожая). Большое внимание уделялось свадебным и погребальным обрядам.