1) Закон тождества. Не подменять объект мышления другим объектом. Дело в том, что одно слово часто имеет несколько значений. «Общество», например. Это не только ошибка, но и приём в ходе спора (софистика – искусство вводить в заблуждение, основываясь на законах формальной логики).
2) Закон противоречия. Если мы приписываем предмету два несовместимых признака – то одно из двух суждений обязательно ложно. Пример: «стол жёлтый» и «стол красный»; одно из них – обязательно ложное, а оставшееся – не обязательно.
3) Закон исключённого третьего. Если мы предмету предписываем обладание каким-нибудь признаком, а во втором суждении – отрицаем этот признак, то из этих двух суждений обязательно 1 – ложное, 2 – истинное, 3го – не дано. Пример: «стол жёлтый» и «стол не жёлтый».
Обратим вниманий на различия: 2й закон – два утверждения, одно ложно, оставшееся – неизвестно; 3й закон – утверждение и отрицание, одно истинно, оставшееся - ложно.
Позже Аристотель добавил:
4) Закон достаточного основания. Только убедившись, что исходные положения верны – можно двигаться дальше (использовать 1-3 законы). Хотя тут возможны разные трактовки. Например, в средневековье «достаточным основанием» считались ссылки на Библию или Аристотеля. В 20м веке так вообще - достаточном основанием считалась ссылка на Сталина.
Закон достаточного основания, хотя и подразумевался ранее во многих системах логики (например, у Левкиппа или Аристотеля) был впервые сформулирован Лейбницем в работе «Монадология».
Поможем написать любую работу на аналогичную тему