Попытки решения проблемы  свободы и необходимости: Эпикур, стоики,  Спиноза, Фихте,  Шеллинг.

Эпикур – последователь Демокрита (117), не принял отсутствие случайности, считал что сущестуют явления без причин – т.е. преодолел детерминизм. стоики – сторонники абстолюного детерминизма и телеологии. свобода человека состоит в знании необходимости, подчинении необходимости. Гобс и францизские материалисты – полностью приняли точку зрения Демокрита. Лаплас – детальная математическая разработка абсолютного детерминизма, ввел понятие вероятности. Трактовка свободы Бенедиктом Спинозы (материалист): Все абсолютно необходимо, существует замкнутая цепь причинности. Свобода состоит в понимании этой необходимости, сознательном подчинении этой необходимости. Эта идея в дальнейшем разрабатывалась Шеллингом (идеалист): свобода – познанная необходимость, суть та же что у стоиков, Спинозы. Кант – 1)свобода есть 2) свободы нет – оба верно, 1 для мира в себе, 2 для мира для нас. Но это не ответ на проблему, а своеобразный уход от ответа.

+...знаменитый Фихте. У которого есть абсолютное «Я» которое и творит мир, т.е. есть свобода, но в конечном итоге всё предопределено.