Социологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества.
В развитии социологической мысли в России исследователи выделяют три основных этапа:
1) с середины XIX в. до 1918 г. XX в.;
2) с начала 20-х гг. до конца 50-х;
3) с начала 60-х до наших дней.
Главная особенность русской социологии в том, что ей свойственна ценностная ориентация в отличие от европейской социологии. Ценностная ориентация проявляется с различной степенью интенсивности в различных концепциях, достигая апогея в знаменитой субъективной школе (Лавров П.Л., Михайловский Н.К., Кареев Н.К. и др.).
Первый этап развития русской социологической мысли.
Русская социология в своем развитии с середины XIX в. до 1918 г. XX в. прошла три стадии.
Первая стадия — возникновение «новой науки» (конец 60-х — конец 80-х гг.) характеризуется своеобразным исследовательским, азартом, энтузиазмом. Один за другим в печати начинают обсуждать всевозможные «социальные вопросы»: рабочий, земледельческий, национальный и т.д. Правда, граница между обыденным, житейским социальным знанием и научным крайне зыбка, цели исследований абстрактны, сбор материала и обобщение его поспешны.
На первой стадии русская социология выступает в виде следующих подходов: натуралистическое направление (Л.И. Мечников, М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин), социал-органицизм (П.Ф. Лилиенфельд и А.И. Стронин), субъективная школа (П.Л.Лавров, Н.К. Михайловский, Н.И..Кареев), психологическое направление (Е. де Роберти) и т. д.
Вторая стадия — стадия «теоретико-методологической критики». Она охватила все порождения предыдущей стадии: шла полемика как в рамках возникших школ и направлений с целью их укрепления, так и между ними.
В теоретико-методологических спорах этой поры ярко вырисовывается понимание того, что социологическая наука была еще в «строительных лесах». Растет критическое внимание к основным понятиям — общество, народ, классы, идеалы и т.д.
Лидером антипозитивизма выступило неокантианство, которое позже получило название «историзма» (А.С. Лаппо-Данилевский, Б.А. Кистяковский, П.И. Новгородцев, Л.И. Петра-жицкий и др.). В связи с этим позитивизм меняется и появляется неопозитивизм (Г.П. Зеленый, П.А. Сорокин, А.С. Звоницкая, К.М. Тахтарев, В. Горохов и др.).
Третья стадия — стадия «методологической консолидации». На этом этапе создаются теоретические и эмпирические уровни, интенсивно протекает процесс приращения знания в целом.
За первое десятилетие XX в. количество социологических публикаций выросло почти в три раза в сравнении с последним десятилетием XIX в.
Второй этап развития социологической мысли в России характеризуется нарастанием процесса институционализации, приобретением социологической наукой статуса социального института.
В1918—1919 гг. в Петроградском и Ярославском университетах были созданы кафедры социологии, введена ученая степень по социологии.
В 1919 г. был учрежден Социологический институт.
В 1920 г. в Петроградском университете при факультете общественных наук было создано социологическое отделение, во главе которого стал Питирим Александрович Сорокин (1889— 1968) — крупный ученый и общественный деятель, внесший существенный вклад в развитие отечественной и мировой социологии.
На втором этапе продолжается развитие теоретической социологии. В 20-х гг. издается обширная социологическая литература:
Основная направленность этих работ состояла в выявлении соотношения истории русской социологической мысли и социологии марксизма, в стремлении сформулировать оригинальную социологию марксизма и определить ее место в системе марксизма.
Наряду с разработкой теоретических вопросов разворачивались эмпирические социологические исследования. Центральное место в них занимают исследования по социальным и социально-психологическим проблемам труда и быта рабочих и крестьян.
В этой области наиболее плодотворно работали А.К. Гастев, С.Г.Струмлин, А.Ф.Журавский и др. В тот же период активно разрабатывались социальные проблемы города, народонаселения и миграции (Н.Анцифиров, А.Годулов, Б.Смулевич и др.), социальные проблемы культуры (И.Загорский, Н.Трояновский, Р.Елизаров).
В 30-х гг. марксизм окончательно утвердился в качестве идеологической основы общества, социология была объявлена философской наукой.
Было провозглашено, что «исторический материализм — это и есть социология марксизма» и, следовательно, эмпирические конкретно-социологические исследования, как несовместимые со спецификой философской теории, выводились за пределы социологии. Это была теоретическая предпосылка разгрома социологии и ее полного упадка в СССР.
Практическая предпосылка упадка связана с идеологией тоталитаризма. Социологические исследования, как научные исследования, опирающиеся на точные факты, были не нужны тоталитарному режиму, так как они вступали в противоречие с пропагандой так называемых «социалистических завоеваний».
С этого времени осуществляется идеологизация всей общественной жизни, в том числе и науки. Социология как социальный институт полностью прекращает свое существование. Отдельные ее проблемы развиваются в рамках смежных дисциплин: исторического материализма, демографии, статистики, психологии.
Третий этап развития русской социологической мысли.
Возрождение социологии как науки начинается в конце 50 — начале 60-х гг., на волне так называемой «хрущевской оттепели». В этот период были проведены масштабные социологические исследования по изучению влияния научно-технического прогресса на социальную и профессиональную структуру работников, их отношение к труду.
Большое распространение получило так называемое «социальное планирование», составление планов социального и экономического развития промышленных предприятий, колхозов и совхозов и даже некоторых городов.
В ходе этих исследований был накоплен богатый фактический материал; отработаны методики социологического исследования, приобретены навыки проведения социологических исследований.
В 60-х гг. социология вновь восстанавливает статус социального института. В середине 1960 г. было создано первое социологическое учреждение — отдел социологических исследований в Институте философии АН СССР и лаборатория социологических исследований при Ленинградском госуниверситете. В 1962 г. была создана Советская социологическая ассоциация, а в 1964 г. на философском факультете МГУ — кафедра конкретно-социологических исследований.
В 1969 г. был создан Институт конкретно-социологических исследований АН СССР с отделениями в союзных республиках и крупных региональных центрах: Свердловске, Новосибирске, Ленинграде. С 1974 г. начал выходить специализированный журнал «Социологические исследования». Начиная с 1988 г. постановлением ЦК КПСС социология была призвана для решения проблем перестройки: она обрела права на научные исследования социальной сферы жизнедеятельности общества. В 1991 г. открылась новая страница российской социологии, что было закреплено образованием института социологии РАН (В.А. Ядов), а в 1992 г. Российской социологической ассоциации. Таким образом, появилась реальная возможность развития отечественной социологии без административного вмешательства в социологические исследования.
В настоящее время существует ряд академических, вузовских и независимых социологических центров, проводящих широкие эмпирические и теоретические исследования в самых различных областях общественной жизни.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему