Первый этап – протосоциологический (доконтовский период развития социологии) – от античных времен до нач. XIX в. Тут выделяют несколько периодов относительно формирования взглядов на общество и законов его развития:
1) античный( I тис. до н.э. – IV ст. н.э.) – накапливаются знания про общественную жизнь, формируются первые теории права, морали, государства и общества. В основе мировоззренческих взглядов – мифы. В них содержатся сведения о власти, общественном устройстве, добре и зле и т.д. Анализируя мифы, можно понять структуру социальных процессов в древности, основные общественные ценности и нормы и т.д. Постепенно мифы заменяют философские рассуждения. Среди античных философов были: Демокрит, Платон, Аристотель, Зенон, Сенека и др. Философы рассматривали, как единое целое, общество и государство. Марк Тулий Цицерон и Аврелий Августин рассматривали историю человечества как закономерный и объективный процесс.
2) средневековый (V – сер. XVII вв.) – религия становится основным источником знаний про окружающий мир, природу, человека, общественные отношения, существенно потеснив науку. Этот этап подразделяется на 3 под этапы: раннее средневековье (V-XI вв.), период развитого феодализма (XI – сер.XVвв.), позднее средневековье
(кон. XV - сер. XVII вв.). Тут выделяется религиозный деятель Фома Аквинский. Разрабатывал систему мирового порядка: народ - властитель – закон человеческий – закон природный – закон божественный – закон вечный. Одной из форм социальной и политико-правовой теории стали еретические движения народных масс, которые, не опровергая основные догматы христианства, выражали социальный протест против католической церкви и феодального устройства. Господство церкви привело к упадку политических, социальных и правовых учений.
3)эпоха Возрождения (XIV-XVII вв.) – основными были уважение к достоинствам человека, определение приоритета его прав, необходимость их практического применения. Выделяют 3 периода: гуманистический (сер. XIV – сер. XV вв.), неоплатоновский (сер. XV – сер. XVI вв.), натуралистический (сер. XVI – нач. XVII вв.). Основные деятели – Николо Макиавелли, Томас Гоббс, Джон Локк, Бенедикт Спиноза и др. Впервые общество рассматривается как целостный и самостоятельный институт.
4) эпоха Просвещения (XVIII в.) – этот период характеризуется разнообразием направлений и школ, занимающихся изучением теорий про государство, право и общество. Основные – консерватизм (критиковали изменения в обществе), либерализм (отстаивали принципы реформирования), утопический социализм (поиск нового справедливого общественного устройства).
Второй этап – классический – нач. XIX в. – до XX в. – конкретизируются и обобщаются социологические знания. Социология формируется как наука про общество. Французский исследователь Сен-Симон разрабатывает концепцию «социальной физиологии», но автором науки про общество считается его ученик – Огюст Конт. Основная научная разработка Конта «Курс позитивной философии» (6 т., 1830-1842 гг.). Ученый дает определение общественной науке – «социальная физика», а затем – «социология». Развитие общества подлежит тем же законам, что и природа, поэтому социология - позитивистская наука. Идеи Конта развил английский исследователь. Г. Спенсер. Считал, что в основе любого знания относительно изучения общества лежат эволюционные процессы. В конце XIX в. западная социология развивалась под влиянием 2-х основных концепций – эволюции и натурализма. Основными проблемами для изучения были: групповое поведение людей, психология толпы, взаимоотношения индивидуумов в обществе.
Третий этап – современный – с 70-х гг. XX в. Характеризуется углубленным изучение общественных процессов. На высоком уровне – эмпирические методы социологического исследования.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему