Политическая культура как особое, связанное с духовной жизнью людей, их ценностями, нравами и традициями политическое явление имеет такую же длительную историю, как и политика в целом. В той или иной степени она описывалась еще в глубокой древности такими, например, выдающимися политическими мыслителями, как Конфуций, Аристотель, Платон, Макиавелли и др. Однако сам термин «политическая культура» появился намного позже. Его впервые ввел в научный оборот в XVIII в. немецкий историк-просветитель И. Гердер.
В ранний период своего развития (а во многом и сегодня) концепция политической культуры была призвана ответить на вопросы: «Почему демократические институты эффективны в одних странах и не приживаются в других? », «Почему одни нации мирно регулируют возникающие конфликты, другие же периодически прибегают к революциям и насилию?», «Почему в одних странах левые партии и профсоюзы пользуются большим влиянием, в то время как в других — нет? ».
В самой общей форме ответ на эти вопросы дали Алмонд и Верба: «Развитие стабильного и эффективного демократического правления зависит от чего-то большего, нежели правительственные структуры и политический процесс. Оно зависит... от политической культуры. Если эта культура не способна поддержать демократическую систему, шансы последней на успех невелики» .
Исследования Алмонда и его соратников и последователей, несмотря на их почти общепризнанный классический характер, заложили лишь первые камни в теорию политической культуры. Сегодня сам этот термин употребляется весьма неоднозначно.
Политическая культура во многом отрывается от политики и становится качеством, присущим далеко не всем странам, например национал-социалистическому государству в гитлеровской Германии.
В современной научной литературе можно выделить следующие главные направления трактовки политической культуры:
1. Политическая культура — это субъективная сфера политики (Г. Алмонд, С. Верба, Г.Б. Пауэлл, Д. Дивайн и др.). Так, Алмонд и Пауэлл понимали под политической культурой всю совокупность явлений сознания, связанных с политическим поведением. Понятие политической культуры ориентирует на исследование «когнитивной ориентации, знание политических целей и представлений; эмоциональной ориентации, чувств привязанности, вовлеченности, неприятия относительно объектов политики; оценочной ориентации, суждений и мнений, обычно подразумевающих применение ценностных стандартов к политическим объектам и событиям».
2. Политическая культура — субъективная сфера, дополненная образцами или моделями поведения (Р. Такер, Дж. Плейно и др.). «Культура, — писал Р. Такер, — это привычный образ жизни общества, включающий как принятые способы мышления, а также убеждения, так и принятые образцы поведения. Политическая культура есть те элементы культуры, которые имеют отношение к правлению и политике»2.
3. Политическая культура — это ценности, нормы, символы, образцы поведения людей, а также политические институты, рассмотренные с точки зрения тех ценностей, которые они воплощают, а также «действующих в институтах и через институты людей»3 (символисты и ин-ституционалисты: К. Зонтхаймер, Э. Баталов, Б.И. Краснов и др.).
Типология политических культур
Воздействие политической культуры на реальную политическую жизнь зависит от ее типа, качественной определенности. Существуют различные типологии политической культуры. Классической, наиболее используемой ее классификацией является выделение трех типов политической культуры, предложенное Алмондом и Вербой. В результате широких международных исследований Алмонд и Верба выделили три типа политических культур: патриархальную (провинциалистскую) - для нее характерны индифферентность по отношению к политике, синкретичность, переплетенность религиозных, экономических и политических представлений, низкая политическая компетентность и активность; подданническую (традиционную), особенностью которой является усвоение индивидами исполнительских политических ролей и функций (подданный государства, полицейский, чиновник, располагающее властью должностное лицо и т.д.), политическая пассивность, ограниченный прямой личной выгодой и в целом весьма слабый интерес к политике; активистскую (культура участия) — ей присущи высокий интерес граждан к политике, их хорошая информированность, стремление реализовать с помощью власти собственные интересы и цели, высокая активность.
Существуют и другие классификации политических культур. Так, в зависимости от степени политического консенсуса общества, принятия гражданами основополагающих политических ценностей и образцов поведения, политическая культура делится на фрагментированную и интеграционную (У. Розенбаум). Первая характеризуется неоднородностью и конфликтностью субкультур, отсутствием доверия между субъектами политики и общепринятых правил политической игры, высокой степенью использования насилия. Вторая, интеграционная политическая культура отличается высокой степенью гомогенности культуры и доверия между субъектами политики, доминированием общепринятых ценностей и конвенцйальных форм поведения. Политические культуры реальных стран обычно занимают промежуточное положение между этими двумя полюсами и в большей или меньшей степени тяготеют к одному из них.
В научной литературе политические культуры подразделяются по широкому кругу критериев. Так, в зависимости от восприятия иных систем ценностей и форм поведения они делятся на открытые, восприимчивые к влиянию других культур, идеологий и мировоззрений, и закрытые, не восприимчивые к влиянию извне (Р. Шварценберг). По классовой основе политические культуры традиционно делились на буржуазные, пролетарские, мелкобуржуазные, крестьянские.
Одной из внутренних типологий политической культуры, характеризующей ее составные части, является ее деление на базовую и целевую. Базовая политическая культура коренится в политической реальности и отражает непосредственно связанные с повседневным поведением людей их ценностные ориентации и образцы поведения. Целевая политическая культура не соответствует наличной политической действительности и выражает «общественные идеалы, требующие ее изменения».
Поможем написать любую работу на аналогичную тему