Органическая школа в СЦ, направление в буржуазной СЦ конца 19 — начала 20 вв., отождествлявшее общество с организмом и пытавшееся объяснить соц жизнь биологическими закономерностями.
Представители органической школы П. Ф. Лилиенфельд, А. Шеффле, Р. Вормс, А. Эспинас, утверждали, что «общество и есть организм». Они подыскивали всё новые аналогии, доказывая тождество общества и организма. Лилиенфельд приписывал обществу все черты организма — единство, целесообразность, специализацию органов. 3 стороны общественной жизни: экономическая, юридическая и политическая.
1.) Общ-тво питается через посредство окружающей среды. Экономическая сторона: собственность – добытая пища, экономическая свобода – напряжение, стремление к добыванию пищи.
2.) Общ-тво, подобно прочим организмам, слагается в различные формы посредством разграничения, в известных пределах, действия(й) отдельных клеточек; это юридическая сторона. Право обозначает разграничение действия, юридическая свобода обусловливается пределами взаимодействия.
3.) Общ-тво приводится к единству посредством подчинения, путём власти одних индивидов, одних общественных органов, над другими, так же, как организмы слагаются в одно целое посредством подчинения действия одних клеточек действию других. Это политическая сторона развития.
Природа и человеческое общ-тво объединены общими законами развития.Роль кровообращения, например, выполняет торговля, функции головного мозга — правительство. В начале 20 в. концепции Органической школа утратили популярность. По сравнению с попытками рассматривать общество как продукт произвольного соглашения между индивидами органический подход был известным шагом вперёд. Однако в целом концепции Органическая школа ненаучны. Вводимые понятия были расплывчатыми, социальные закономерности подменялись биологическими, целый ряд явлений общественной жизни (конфликты, классовая борьба и т.д.) совершенно игнорировался или объявлялся «болезнями организма».
Поможем написать любую работу на аналогичную тему