Ламберт Адольф Кетле (1796—1874): бельгийский математик; построил "социальную физику ", применив математические методы к анализу статистических данных о социальных явлениях и разработав концепцию "среднего человека "; организовал статистические общества и службы в ряде европейских стран, основал Международное статистическое общество (1853).
К началу XIX в. во Франции уже возникла традиция статистических социальных исследований. Она связана с именами государственных деятелей (Тюрго и др.) и ученых (Лаплас, Кондорсе и др.). После революции 1789 г. Франция стала центром эмпирических исследований проблем народонаселения. В первое десятилетие XIX в. были проведены три переписи населения, возникло Статистическое общество. В 30-е гг. Луи Виллерме, Александр Паран-Дюшатле разрабатывали социально-гигиеническое направление изучения условий жизни трудящихся, особенно рабочих, стал выходить журнал "Annales d'hygiene publique et de medicine legale". Вклад в криминальную статистику внесли работы Андре Герри, особенно его "Очерки моральной статистики Франции" (1832) . Особый вклад в развитие статистики в целом, в том числе социальной статистики внес Адольф Кетле.
Адольф Кетле рано проявил интерес к гуманитарным областям знания, переводил греческих поэтов на французский язык. Одновременно он увлекся математикой и астрономией, получил в 1819 г. степень доктора в университете Гента (Бельгия). Затем он задумал создать в Брюсселе астрономическую лабораторию и в 1823 г. отправился в Париж, чтобы закупить приборы. Здесь Кетле познакомился с крупными французскими математиками Политехнической школы. Огромное впечатление на него произвели Лаплас и Фурье, которые занимались статистическим анализом социальных данных. Его увлекло сочетание абстрактной математики и социальной реальности .
В 1826 г. Кетле был приглашен работать в Королевскую статистическую комиссию для участия в подготовке переписи населения. В 1827 г. он проанализировал статистику преступности. В 1828 г. издал статистический справочник по Бельгии, в который включил большой сравнительный материал по Англии и Франции. В 1831 г. ученый выпустил два меморандума, основанных на статистических данных: "Рост численности людей" и "Тенденции преступности среди лиц различных возрастов". В 1832 г. появилась третья публикация, посвященная анализу данных. К середине 1830-х гг. у него сформировалась идея социальной физики. Обобщив ранние публикации, Кетле выпустил в 1835 г. свою основную работу "Человек и развитие его способностей, или опыт социальной физики", в 1869 г. переизданную, причем подзаголовок стал основным названием: "Социальная физика, или опыт исследования о развитии человеческих способностей" .
До Кетле в Европе было накоплено немало статистических сведений, прежде всего "политическими арифметиками" в Англии и представителями "государствоведения" в Германии (о них пойдет речь в разд. II и III данного курса). Но эти сведения оставались скоплениями эмпирического материала, не поддававшегося систематическому анализу, с помощью которого можно было бы делать обобщающие выводы.
Кетле вдохновляла задача подчинить получение эмпирических сведений требованиям, позволяющим применять к анализу этих сведений методы современной математики: теорию вероятностей и др. Для этого, по его мнению, необходимо: 1) чтобы "наблюдения были точны и достаточно численны"; 2) чтобы был "выработан однообразный способ собирания сведений во всех государствах, примиряя общие интересы науки с частными интересами каждой страны" .
Кетле развивал собственную концепцию, центром которой служит статистически "средний человек", по-видимому, не зная о концепции Конта относительно "социальной физики". "Человек, которого я здесь рассматриваю, — писал Кетле, — служит в обществе тем же, чем центр тяжести в телах; он — та средняя, вокруг которой колеблются социальные элементы: если хотите, это фиктивное существо, для которого все происходит сообразно средним выводам, полученным для общества. Если хотят установить, так сказать, основы социальной физики, то должно иметь в виду именно среднего человека, не останавливаясь на частностях и аномалиях и не исследуя, может ли такой индивидуум более или менее значительно развить какую-либо из своих способностей... Согласно сказанному, наука должна исследовать:
1) каковы законы, согласно которым воспроизводится род человеческий, по которым в человеке развивается его рост, интеллектуальная сила, большая или меньшая наклонность к добру и злу; законы, по которым развиваются его страсти и вкусы; законы, по которым изменяются предметы его производства и потребления; законы, по которым он вымирает, и т.д;
2) каково влияние природы на человека; каков размер этого влияния; каковы пертурбационные силы и каково было их действие в тот или иной период; каковы были те социальные элементы, которые тогда оказывали особенное влияние;
3) наконец, могут ли силы человека нарушить устойчивость остальной системы.
Я не знаю, смогут ли когда-нибудь ответить на все эти вопросы, но мне кажется, что их решение даст самые прекрасные и самые интересные выводы, какие только могут иметь в виду человеческие исследования" .
Возможно ли определить среднего человека? Ведь каждый обладает индивидуальной волей. Да, соглашается Кетле. Но при большом количестве наблюдений обнаруживается, что на число браков, заключаемых в течение года, самое сильное влияние оказывает не воля индивидов, а их возраст. "В данном случае, — заключает автор, — действительно наблюдается удивительное подтверждение выставленного нами в начале этой работы положения, согласно которому при увеличении числа подвергающихся наблюдению индивидуумов исчезают физические и нравственные индивидуальные особенности и на первый план выдвигаются те главные факты, в силу которых общество существует и сохраняется" .
Кетле показал ограниченность теории Мальтуса, который не обнаружил препятствий росту населения. "Внимательное исследование вопроса доказало мне, — заключил Кетле, — что теория населения может быть сведена к двум принципам, которые я рассматриваю как основные принципы анализа развитая населения и причин, влияющих на него.
1. Население стремится к возрастанию в геометрической прогрессии.
2. Сопротивление (или сумма препятствий его развитию) при равенстве прочих условий равно квадрату скорости, с которой население стремится возрастать" .
Эти выводы Кетле предварил замечанием: «Да будет мне позволено вспомнить мысли, высказанные мною по этому поводу в 1827 году, при открытии публичного курса истории наук. "Надо заметить, — говорил я, — что чем больше развивались физические науки, тем больше стремились они в область математических наук, которые являются своего рода центром, в котором они со временем и сосредоточатся. По большей или меньшей легкости, с которой можно приступить к вычислениям, можно было бы даже судить о степени совершенства, которой достигла та или иная наука» .
Своими трудами Кетле заложил основы социальной статистики. Как писал вскоре после его смерти крупнейший немецкий экономист того времени Адольф Вагнер, "Кетле сделался основателем новой школы настоящих статистиков. Шаг от Зюсмильха к Кетле был переходом от телеологизирующей физико-телеологии к естественнонаучному, физическому направлению" . Академия наук Германии причислила Кетле, в связи с его кончиной, к основателям социологии.
Однако впоследствии концепция "среднего человека" Кетле подверглась серьезной критике со стороны Э. Дюркгейма и других социологов. Кетле не представлял себе всей сложности и объема проблемы операционализации социологических понятий. Действительно, необходима была социологическая теория, позволявшая осуществлять обоснованные переходы от индивида к обществу и обратно (с помощью понятий "социальная группа", "класс" и др.); в этом смысле позиция Конта была предпочтительнее. Впрочем, напомним, что и Конт был далек от понимания сложности этой проблемы.
Тем не менее работы Кетле оказали значительное влияние на развитие французской социологии. Дюркгейм оппонировал его концепции среднего человека, но методы социальной статистики были восприняты дюркгеймовским социологизмом.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему