В 60-х гг. ХХ века сложилось новое направление в социологии – феноменологичекая социология как разновидность понимающей социологии. Основоположником данного направления в социологии является австрийский философ и социолог Альфред Шюц. В своей основной работе «Феноменология социального мира» Щюц рассматривал общество как явление, созданное и постоянно воссоздаваемое в духовном взаимодействии индивидов. Главной задачей социологии является открытие общих принципов организации повседневной жизни.. Жизненный мир понимался как мир чувствований, желаний, сомнений, то есть как мир непосредственной человеческой жизнедеятельности, который противопоставляется «системе» как совокупности объективированных жёстких структур, принудительно воздействующих на поведение людей.
В феноменологической социологии, как и во всех прочих ответвлениях понимающей социологии, общество рассматривается не как жёсткий каркас, структурирующий вокруг себя множество текущих событий, а как неустойчивое образование, созданное и постоянно воссоздаваемое в духовном взаимодействии индивидов. Общеродовая черта, объединяющая все эти направления – сознательное противопоставление количественной методологии позитивизма новых приёмом познания, свойственных только гуманитарному знанию, стремление осмыслить социальный мир в его человеческом измерении, в соотнесении с ценностными ориентациями, идеями, целями и мотивами реальных людей.
Разработанный А.Щюцем подход к социальной реальности позволил уточнить понятия, используемые в «понимающей» социологии: «социальное действие», «социальная роль» и т.д. Общие для всей гуманистически ориентированной социологии идеи о том, что демиургом социальной реальности выступает сам человек, который наделяет смыслом окружающий мир и концентрирует его в ходе ежедневного взаимодействия с себе подобными, нашли дальнейшее развитие в двух ответвлениях понимающей социологии – драматургической социологии Эрвина Гоффмана и этнометодологии Гарольда Гарфинкеля.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему