В конце XIX века в различных областях духовной культуры Франции заметно усилилось влияние контовского позитивизма. В кругах социальных реформаторов постепенно стала находить поддержку идея социологии как самостоятельной науки, которая могла бы выработать основы научной реорганизации общества.
Теоретическим обоснованием идеологии и политики буржуазного реформаторства явилась концепция так называемого социологизма, получившая наиболее полное выражение в трудах Эмиля Дюркгейма (1858- 1917 гг.), признанного в настоящее время классиком социологии. Идейно - теоретическим источником для Дюркгейма служили концепции просвещения, идеи Сен - Симона, Конта, этика Канта, психология народов Бунда, а также идеи немецкой исторической школы права.
Теоретическое наследие Дюркгейма включает также обработки многочисленных курсов лекций, посвященных проблемам морали, педагогики, истории социалистических учений и др., а также статьи и выступления. В сотрудничестве со своими учениками и последователями Дюркгейм издает «Социологический ежегодник», оказавший большое влияние на развитие обществоведческой мысли во Франции.
Социально - политические взгляды Дюркгейма носили реформаторский характер. Он выступал с теоретиком буржуазно- либерального движения за всеобщую солидарность, классовый мир и согласие, в духе республиканской программы боролся против засилья клерикалов, за отделение церкви от государства и школы от церкви. Признавая социализм движением, имеющим общественное значение, Дюркгейм подчеркивал, прежде всего, его эмоциональный характер и отказывал ему в научности. Он зачислял общественные явления, на почве которых вырастал научный социализм, в разряд «социальной патологии», которую можно вылечить путем реформ, и сводил «социальный вопрос», т.е. вопрос о социальном неравенстве, к вопросу регуляции моральных отношений. Сутью социально - политической позиции Дюркгейма были поиски третьего пути между монархическо-клерикальной реакцией и революционным социалистическим движением, обоснование буржуазного реформаторства. Для превращения социологии в самостоятельную науку, по мнению Дюркгейма, необходимо наличие особого предмета данной науки и соответствующего метода. Социология должна изучать социальную реальность, элементами которой являются социальные факты, создающие в совокупности общество.
В социально - философской концепции Дюркгейма социология занимает центральное место среди общественных наук. Она вооружает, по его мнению, все др. общественные науки методом и теорией, на базе которых должны вестись исследования в различных областях общественной жизни.
Соотношение социологии и философии выражалось в требовании, с одной стороны, отделения социологии от философии, а с другой - нахождения новых видов связей между ними.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему