Доклассический период развития науки (древний восток, античность, средневековье)

Первые задатки формирования науки происходят на Востоке, людьми населявшими Месопотамию, Индию, Китай и Др. Грецию (10-5 в до н.э.). Здесь люди собирали различные факты, связанные с их повседневным существованием.

Причем древнегреческая и восточная пракультуры в основном опирались на эмпирические знания. Теория их особо не интересовала.

Древневосточные цивилизации (Египет, Шумер, Вавилон, Индия, Китай) обладали хорошо отлаженным механизмом для хранения и передачи информации. Восток выработал конкретные знания в области математики, астрономии на базе определенного практического опыта. Эти знания были прикладные (знание, полученное в процессе повседневной жизнедеятельности) и прежде всего сакральные (полученные от Богов, ими владели священнослужители, которые не только ими владели, но и умели их толковать).

В средневековье формируются механизмы передачи знаний, с 6го века появляются школы при монастырях, с 11го века университеты.

Артур Уайтхед формирование науки начинается в античные времена (Др. Греция) и он в этом плане отмечает философию диалектику Платона и философию Аристотеля. Причем Платона, как одного их первых диалектиков, хотя ему не удалось в полной мере воспользоваться диалектикой в своих исследованиях, но предпосылки были. А у Аристотеля выделяются  предпосылки практически всех наук (разносторонние труды по физики, математики, логики, биологии, политологии и др.). По мнению Фридриха Энгельса: «Аристотель – самая универсальная голова античности».

В 7-ом веке начинается продвижение арабской культуры в Европу (юг Испании, Византия и т.д.). Так на захваченных территориях появился Арабский Халифат (высокоразвитая культура того времени). Арабский мир был ориентирован на практический интерес. Центром арабского халифата стал Багдад, являющийся столицей мудрости до 9-го века, т.к. в 8-ом веке там был построен великий дом мудрости. Переводились все труды захваченных стран на свой язык, т.е. вели активную деятельность по производству и распространению знания.

Арабские ученые сделали много для познания.

Ал – Хорезми. Придумал десятичную систему исчисления и познакомил Европу с основными правилами и операциями с цифрами (сложение, вычитание, деление, умножение).

Абдалла́х ибн Си́н (Авице́нн). В основе современной классификации наук лежит классификация, предложенная Ариценом.

Средние века возникают после античности со 2-го по 15-ый век н.э.

Для средневекового миросозерцания характерно стремление к всеохватыващему знанию, т.е. в этом плане оно приобрело черту античного миросозерцания. Подлинное знание, с точки зрения средневековья, это знание всеобщее и доказательное.

Обладать подлинным знанием, с точки зрения средневековья, мог только творец. Только ему было доступно знать. Все остальные могли только стремится. Знание творца – это знание универсальное.

Здесь познание было в слове. Слово выступало не только орудием творения, но и универсальным средством (орудием) познания мира.

В целом, зарождающаяся наука  средневековья – это наука об умении пользоваться словами. Понятия, которыми пользуются исследователи отождествляется с объективными объектами. Понятие – это инобытие объекта.

Понятие, в целом, сводится к исследованию понятий, содержащихся в священном писании. Поэтому понятие находилось под контролем церкви и все, что противоречило догматам церкви, считалось не истинным, заблуждением, ложью и ересью.

В 1131 году был наложен официальный церковный запрет на все мысли и идеи, противоречащие священному писанию. Средневековье, начиная с этого времени отказалось от многих античных идей многих провидческих мыслей. Доминировать в Средневековье стал не метод изучения вещей, а дедукция, т.е. получение знаний из предельно общих понятий.

Наряду с математикой, физикой, алхимией возникла еще и практическая магия, которую Европа заимствовала у Востока. Маг считался большим практиком, экспериментатором, нежели человек – концептуалист (теоретик). Маг ставил опыты. Практической магией занимались и в позднем Средневековье, даже такие личности, как Ньютон.

В Средние века начинает формироваться схоластика, т.е. школьная философия. Она сыграла определяющую роль, прежде всего, в развитии логического аппарата мышления. Все проблемы схоластики сводились к противостоянию разума и веры, науки и религии.

Фома Аквинский (1225 - 1274). схоласт. Большую роль он сыграл в противостоянии сторонников номинализма и сторонников реализма. Реалисты считали, что эти понятия существуют реально (Бог). А номиналисты считали, что это продукт нашего развития (это имена, которые мы присваиваем).

Фома Аквинский развивал направление науки, которое лежало в основе средневекового образования, которое в свою очередь было в основе людей высшего общества. Причем выделял два уровня образования.

1 – светский, т.е. простейший.

2 – теологический. Его получали люди, которые готовились стать на стезю богослужения.

В Средние века начинается дисциплинарное самоопределение науки. Именно в Средние века начинает складываться структура профессиональной подготовки ученых (почти всю историю науки – наука была делом дилетантов).

Выделяют 7 свободных искусств.

1.             Грамматика. Сводилась к изучению латинского языка, т.к. все труды издавались на латыни.

2.             Арифметика. Сводилась к обнаружению мистических свойств цифр, встречающихся в церковном писании, т.е. один из видов толкования церковных текстов.

3.             Риторика. Сводилась к тому, чтобы научить служителей ставить проповеди. Религиозный акцент.

4.             Геометрия.

5.             Музыка. Учила песнопению.

6.             Астрономия. В центре вселенной только Земля.

7.             Логика. Для формирования правильного мышления и познания.

В Средневековье начинается целенаправленный процесс подготовки людей именно к научной деятельности. Возникает система высшего профессионального образования (создание университетов, как структур, обеспечивающих профессиональную подготовку людей, которые будут заниматься наукой). В основном университеты возникают на основе церковных школ. Причем большинство из этих университетов возникают по инициативе «пап».

В 1158 г. В городе Болонья в Италии возникает первый университет Европы.

В 1168 г. Был создан Оксфордский университет.  В 1200 г. Создается Сорбонна (Парижский университет)

В 1209 г. Создается Кембридж.В 1229 г. Университет в Тулузе. В 1755 г. Первый университет в России.

Особенностью этих университетов было то, что по их окончанию выдавались дипломы. А в университетах Платона и Аристотеля такого не было.

Именно на базе первых университетов возникает первая специализация, дифференциация науки в трудах ученых. Конечной основой структуры университетов были теологические факультеты, медицинские факультеты, философские факультеты.

Именно в средние века заложилась такая западная система подготовки кадров, что каждый студент выбирал себе преподавателя самостоятельно из числа предлагаемых. Система университетского образования, возникшая в начале, как пробная, получила развитие и примерно с начала 16-го века  утверждается в Европе, как единственная значимая.

Билет № 15