Наука как познавательная деятельность.
Деятельность – процесс целесообразного преобразования объекта.
Субъект деятельности – лицо, осуществляющее преобразование объекта.
Объект деятельности – предмет реальности или представление субъекта о нем.
Деятельность:
o цель,
o средство,
o результат
Практическая деятельность – преобразование объекта, результат которого удовлетворяет потребность человека.
Примеры:
o производство,
o обычная жизнь
o искусство.
Познание – деятельность по созданию и преобразованию идеальных представлений предмета, вовлеченного в практическую деятельность.
Идеальные представления, связанные с языковыми или перцептивными структурами – знания.
Наука – познавательная деятельность, состоящая в порождении, систематизации и обосновании новых объективных знаний о реальности.
Анализ:
o Познавательная деятельность – деятельность с идеальными объектами.
o Реальность – объективная и субъективная.
o Объективное знание – отличительный признак науки.
Объективное знание – знание, допускающее критическую проверку.
Критическая установка – предрасположенность мышления к проверке существующих взглядов, концепций и теорий с целью выяснения их несоответствия принимаемым фактам, нормам или ценностям.
Критическая установка демонстрирует:
o фактическую ложность,
o логическую необоснованность,
o неприемлемость с точки зрения нормативных или ценностных представлений.
Догматическая установка – предрасположенность к принятию некоторых фактов, теоретических положений, норм или ценностей (в данной формулировке) как раз и навсегда установленных и не подлежащих пересмотру.
Объективность – результат применения к знаниям критической установки.
Цель науки в целом – объективное постижение космоса, включая и человека, создание картины мира, независимой от внутреннего мира отдельных человеческих субъектов.
Наука занимается
o общим,
o проверяемым.
Область науки:
o абстрактные объекты,
o эмпирические факты.
Абстрактный объект – свойства или отношения предметов, рассматриваемые в отвлечении от самих этих предметов.
Абстрактные объекты - основа для формулировки универсальных законов и теоретических систем.
Примеры:
o материальная точка в ньютоновской механике,
o абсолютно черное тело,
o гениальность.
Эмпирические факты – высказывания, основанные на чувственном восприятии.
Система эмпирических фактов образует опыт.
Наука:
o абстрактные структуры, в рамках которых возможно рациональное доказательство,
o опыт, при помощи которого производится эмпирическая проверка.
Объективность науки – самоограничение.
Наука не занимается знаниями, которые не могут быть выражены в виде общих абстрактных структур или структур, основанных на опыте.
Непосредственные цели науки:
o описание,
o объяснение,
o предсказание.
Описание, объяснение и предсказание возможно и в ненаучных видах деятельности (пример – мифология).
Научное описание, объяснение и предсказание строятся на основе законов науки.
Закон науки – универсальное высказывание, доступное рациональному доказательству или эмпирической проверке.
Ценности науки:
+ Истина,
+ Новизна.
2. Наука как социальный институт.
Социальный институт – устойчивая структура деятельности, направленная на организацию достижения целей, общих для больших групп людей.
Субъектом науки является научное сообщество.
Научное сообщество организует критическую проверку.
Главные социальные институты:
o Научные организации как способ упорядочения деятельности научного сообщества.
o Научные публикации как способ информирования научного сообщества о результатах и оценки этих результатов.
Научная деятельность регулируется
o правом (в том числе авторским),
o экономикой науки,
o этикой науки.
Социология науки – изучение форм организации научной деятельности
Роберт Мертон - императивы научного этоса:
o Универсализм предписывает ученому формулировать высказывания, истинность которых не зависит от конкретных условий его создания .
o Коллективизм предписывает ученому незамедлительно передавать свои результаты в пользование научному сообществу.
o Бескорыстие предписывает строить свою деятельность как будто кроме постижения истины у него нет никаких других интересов.
o Организованный скептицизм требует объективного анализа любого научного высказывания и его критической проверки.
Основные характеристики науки как профессии:
o Обладание ученым специальными знаниями, за хранение, передачу и расширение которых ответственно научное сообщество. Ученый как эксперт.
o Автономность научного сообщества в привлечении новых членов, их подготовке и контроле их профессионального поведения.
o Наличие внутри профессии форм вознаграждения, образующих достаточные стимулы для профессиональной карьеры.
o Заинтересованность социального окружения профессии в продукте деятельности ее членов, гарантирующая как существование, так и воспроизводство профессии.
ассив публикаций – вся совокупность публикации в печатных и электронных изданиях по актуальным для данной научной дисциплине проблемам, доступные дисциплинарному сообществу.
Виды публикаций:
o Статьи.
o Обзоры.
o Монографии индивидуальные и коллективные.
o Учебники.
Социальный институт (XVII век - начало XVIII века) - в Европе организованы первые научные общества и академии и началось издание научных журналов.
На рубеже XIX-XХ веков возникает новый способ организации науки – крупные научные институты и лаборатории с мощной экспериментальной базой.
Способ организации научного труда приближается к формам организации современного индустриального труда.
Наука – основа могущества государства и объект политики.
Цикл: "Наука – техника – производство".
60-70 годы ХХ века – научно-техническая революция.
Начало XXI века – информационная научная революция.
3. Наука и философия. Дилемма сциентизма и антисциентизма в современной философии.
Наука дает философии:
o научные знания, которые используются для построения мировоззрения,
o идеал объективного знания.
o модель системного знания.
Наука и философия. Дилемма сциентизма и
антисциентизма в современной философии
Философия дает науке:
o понятие цели научной деятельности, места науки в структуре мира,
o учение о методах научного познания,
o познавательные ориентиры - в каком направлении осуществлять научный поиск.
Сциентизм (scientia – знание, наука) – философская установка, согласно которой научное знание является наивысшей культурной ценностью и достаточным условием для ориентации человека в мире.
Антисциентизм – концепция, согласно которой наука не имеет отношения к достижению существенных целей человеческой жизни или враждебна им.
o Ограниченность возможностей науки.
o Несовместимость объективности и человеческого мира.
Интернализм и экстернализм
Две концепции движущих факторов науки.
Интернализм (А.Койре, Очерки истории философской мысли)
- теоретический мир полностью автономен и отделён от реального мира. Т.к. наука – деятельность духовная, то объяснена она может быть только из самой себя.
- главное значение имеют внутринаучные факторы: объективная логика возникновения и решения научных проблем, эволюция научных традиций, внутренняя потребность самой науки ставить эксперименты, создавать новые понятия, решать проблемы. - история науки – эволюция идей, понятий, теорий, происходящая по внутренней логике их развития либо скачкообразная смена типов мышления. Этот процесс связан со сменой философских концепций.
- Койре, анализируя научную революцию 16—17 вв., стремится показать, что глубинной причиной этой революции был отказ от понятия упорядоченного антич. Космоса и замена его понятием гомогенного, изотропного и бесконечного пространства. Эта замена была обусловлена философско-религиозными представлениями конца Средневековья. Социально-экономические, культурные, личностные аспекты, оказывающие влияние на развитие науки, способны лишь затормозить или ускорить имманентное развитие познания.
- Существование экономических и социокультурных внешних факторов признаётся, но никакого влияния на внутреннюю структуру научного знания они не оказывают, а могут лишь благоприятствовать или мешать науке.
Недостатки:
а) односторонность
б) в крайних формах интернализма человек, как субъект познания является «духовной субстанцией», природа которой не может быть объяснена исходя из материальных и социальных предпосылок.
в) полностью разделяет интеллектуальные и культурно-исторические социальные аспекты развития науки
Экстернациолизм (Б.М. Гессен, доклад о экономических корнях механики И. Ньютона)
- противоположная концепция. Ведущую роль в науке играют внешние факторы, в первую очередь социально – экономические
Недостатки:
а) попытка выводить содержание, темы, методы, идеи и гипотезы науки непосредственно из экономических причин из экономических, игнорируя особенности науки, как специфической духовной деятельности по получению, обоснованию и проверке истинного знания
В настоящее время эти две концепции не противопоставляют, признают взаимодействие внешних и внутренних факторов и пытаются объяснить его закономерности. В чистом виде они почти не встречаются
Дилемма презентизма и антикваризма
Для изучения историко-научного текста, для исследования научных достижений прошлого, для их понимания и оценки в истории науки выработались два противоположных подхода или метода - так называемые "презентизм" и "антикваризм". Под "презентизмом" (англ. present - настоящее) понимается способ исследования и понимания историко-научного явления с точки зрения современного состояния науки и культуры вообще. "Презентизм", следовательно, экстраполирует современный взгляд на прошлое или, что одно и то же, прошлое он как бы подводит под настоящее. Говоря иначе, презентисты считают, что историю науки надо излагать языком современности.
Подобный метод или подход искажает, по мнению некоторых историков и философов науки, подлинную суть прошлого знания и вообще историко-научного объекта, которую можно восстановить и воспроизводить только с помощью и на базе метода "антикваризма". Антикваризм (англ. antiquarian - антикварий, антикварный) - суть такой метод исследования и изучения историко-научного явления, при котором восстанавливается его, так сказать, "живой" образ, т. е. воспроизводится его содержание во всех конкретно-исторических деталях. При этом обращение к современности или апелляция к настоящему объявляется не только нежелательными, но и даже вредными, т. е. считаются в принципе недопустимыми. Говоря иначе, антикваристы считают, что необходимо восстанавливать картины прошлого, а не ссылаться на современные источники.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему