1. Имплицитная – является полутеоретическим свободным осмыслением эстетического опыта внутри других дисциплин: философии, риторики, филологии, существовала на протяжении всей истории
3 периода:
- До сер.18 в
- Классический период серед.18 в. (совпадает с развитием до конца 19 в. Классической эстетики и философии.
- Постклассический период(переоценка ценностей,Нитше)
В европейском ареале протонаучная эстетика дала наиболее значимые результаты в греко-римской античности, в Средние века, в Возрождении, внутри таких художественно-эстетических направлений, как классицизм и барокко. В классический период имплицитная эстетика особенно плодотворно развивалась в направлениях романтизма, реализма и символизма. Начавшийся с Ницше постклассический период, основу которого составила переоценка всех ценностей культуры, отодвинул собственно теоретическую эстетику (эксплицитную) на задний план, на уровень школьной дисциплины. Эстетическое знание в ХХ в. наиболее активно развивалось внутри других наук (философии, филологии, лингвистики, психологии, социологии, искусствоведения и т.д.), т.е. опять приобрело имплицитный характер.
Классическая имп.э. особое направление в романтизме, реализме и символизме.
- Эксплицитная эстетика — самостоятельный раздел философии
Эксплицитная – собственно философская дисциплина, самоопределилась в сер. 19 века,в относительно самостоятельную часть философии(Александр Боувгарден)
сформировалась достаточно поздно. Честь ее формального закрепления в качестве науки новоевропейского толка принадлежит А. Баумгартену (1714-1762), который ввел термин «эстетика» (1735), определил ее предмет, включил в систему других философских наук, читал курс лекций по эстетике и написал (не успев довести до конца) трактат «Эстетика» (т. 1 увидел свет в 1750 г., т. 2 – в 17581.). Баумгартен был убежден, что дух имеет два самостоятельных уровня бытия: «логический горизонт» и «эстетический горизонт» и определил эстетику как науку об особом чувственном познании (gnoseologia inferior), постигающем прекрасное, о законах создания на основе прекрасного произведений искусства и законах их восприятия. Эстетика, по Баумгартену, состоит из трех главных разделов: первый посвящен изучению красоты в вещах и в мышлении, второй – основным законам искусств и третий – семиотике – эстетическим знакам, в том числе и в искусстве. В дальнейшем классическая эстетика фактически занималась разработкой этих главных проблем и круга вопросов, так или иначе связанных с ними или из них вытекающих.
Английский эстетик Э. Бёрк (1729-1797) в книге «Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного» (1757) впервые вывел возвышенное в качестве самостоятельной эстетической категории и разработал субъективно-психологические аспекты эстетики. Он убежден, что прекрасное и возвышенное не являются объективными свойствами предметного мира, но возникают только в душе воспринимающего в акте созерцания им объектов, обладающих определенными свойствами (для прекрасного – небольшой размер, гладкие поверхности, плавный контур, чистые и светлые цвета; для возвышенного – огромный размер, туманность, угловатость, мощь, затемненность и т.п.). Эстетическая целесообразность, которая на основе чувства удовольствия представляется душе как прекрасное, определяется Бёрком в качестве субъективной целесообразности от ощущения соразмерности субъекта созерцаемому объекту. Идеи Бёрка оказали влияние на эстетическую теорию Канта и многих других эстетиков. Наиболее значительный вклад в развитие философской эстетики внесли немецкие мыслители Кант, Шиллер, Шеллинг, Гегель.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему