Предмет этики. Понятие морали, нравственности. Гуманистическая и авторитарная этика.

Этика относится к классу гуманитарных дисциплин, объектом которых является человек, его поведение и отношение. Специфическим аспектом рассмотрения человеческой жизни этикой является общение. Общение – способ существования и жизнедеятельности человека.

Целью этики является создание оптимальной модели гуманных и справедливых отношений, обеспечивающих высокое качество общения.

Главный вопрос этики: что такое хорошее поведение, что делает правильным или неправильным. Общество контролирует и корректирует поведение людей с помощью социальных регуляторов поведения. Большинство этических проблем носит дискуссионный характер.

Основные задачи этики:

а) описывать мораль – историю, современные нормы, идеалы, нравственную культуру общества

б) объяснять мораль – анализировать сущность, структуру и механизмы функционирования морали

в) учить мораль – давать необходимые знания о добре и зле для самосовершенствования человека и выработки собственной моральной ориентации.

Эрих Фромм писал о двух сторонах этики – гуманистической и авторитарной.

Когда этика и мораль направлены на человека, считают его ценностью и целью – это гуманистическая этика.

Принципиальная позиция гуманистической этики заключается в том, что она полагает, что «цель человека – быть самим собой, а условие достижения этой цели – быть человеком для себя».

Этика будет носить авторитарный характер в ситуациях, когда высшей ценностью и целью объявляется не сам человек, а нечто иное, внешнее по отношению к нему, а человек рассматривается лишь как средство достижения этой цели.

В гуманистической этике человек сам и творец, и исполнители нравственных норм – он их создаёт, регулирует и соблюдает. В авторитарной этики авторитет определяет, в чём благо человека, и устанавливает законы и нормы поведения, которые люди лишь исполняют.

Гуманистическая и авторитарная – это не две разные этики, это две стороны два «лица» этики. Их взаимосвязь состоит в следующем:

            а) в одну и ту же эпоху могут параллельно сосуществовать

            б) одна и та же этическая доктрина может сочетать в себе эти две стороны

            в) в поведении одного и того же человека могут проявляться одновременно гуманистические и авторитарные наклонности

            г) при господстве гуманистической этики более эффективным и действенным может быть авторитарный способ морального регулирования.

Категории этики: добро и зло, совесть, долг, честь, достоинство и др.

Категории этики– это основные понятия этики, отражающие наиболее существенные стороны и элементы морали. Категории этики объективны по содержанию (там сконцентрировано то, что есть в реальной жизни и не зависят от сознания людей), и субъективны по форме (т.е. объективное содержание может по-разному оцениваться в зависимости от интеллектуального развития личности, нравственной культуры, образа жизни…). Все категории этики являются и категориями морального сознания. Имея много общего с категориями других наук, этические категории обладают и некоторыми особенными чертами.

Особенности этический категорий отражают ту сторону общественных отношений, которая связана с поведением людей, с их отношением друг к другу, к обществу, государству, семье, к коллективу с точки зрения добра и зла, долга, чести, справедливости. При этом они не всегда выступают в чистом виде, а переплетаются с категориями других наук, высвечивая в них нравственный аспект связанные с поведением людей (друг с другом, к обществу, государству).

Категории этики носят оценочный, аксиологический характер. Их всех можно оценивать с точки зрения добра и зла, хорошего или плохого, а сами они могут выступать формой этой оценки: человек долга, честный, порядочный, справедливый, ответственный и т.п. Носят оценочный характер с позиций добра и зла.

Выступают средством регулирования взаимоотношений и поведения людей, как определенная побудительная сила, выражая нравственные требования общества с позиций сущего или должного. Авторитет и значимость их базируется на принципах, нормах, т.е. на силе общественного мнения или самосознании личности.

В категориях этики в значительно в большей степени, чем в категориях других наук выражена эмоциональная сторона общественных отношений.