Ци (энергия) и Син (форма) – пара, сравнимая с Дао и Дэ.

1) Еще одна парная категория: Инь (мужское начало в природе) и Ян (женское начало в природе). Форма связана с категорией Инь, а энергия – с категорией Ян. Под началом  Ян подразумевают энергию земли, луны, все темное, мягкое, холодное, пустое. Мужское начало – это солнце, небо, свет, сила, твердость, жар, полнота и т.п. Инь и Ян – реальный природный феномен (свет, тень, содержание, форма),

Человек – тоже порождение Дао. В нем есть два компонента: биологический и человеческий. Лаоцзы: «Тот, в ком природное побеждает, становится настоящим человеком». 5 основных первоначал создают человека:

1)      Земля;

2)      Вода;

3)      Огонь;

4)      Металл;

5)      Дерево

Философия даосизма примитивна. Гораздо большее значение имеет диалектика даосизма. Диалектика – это наука о развитии. Все развивается, и, в первую очередь, человек. Лаоцзы удалось сформулировать основные законы диалектики. Их три:

1)        Закон перехода количественных изменений в качественные. Лаоцзы говорил, что высокое подчиняет себе низкое, а предшествующее – последующее, из кривого происходит прямое, из глубокого – гладкое. Стремясь к малому, приобретаешь, стремясь к большему, - теряешь.

2)        Превращение противоречий друг в друга. Превращение предметов в свою противоположность является процессом количественных накоплений. В этом плане можно сказать, что дорога в 1 000 км начинается с 1 шага.

3)        Закон о единстве противоположностей. Общество должнот эволюционировать в сторону гармонии, когда люди сделают все свои дела и могут быть бездеятельными.

Любую деятельность, направленную на изменение чего-либо, Лаоцзы считал преступлением. Бездеятельный политик лучше, чем деятельный, а бездеятельный человек не причинит никому вреда.

Лаоцзы считал злом не только деяние, но и знание. В этом плане, философия очень странная. Знание – это зло для народа, т.к. кто свободен от знаний, тот никогда не будет болеть. Знаниями должны обладать мудрецы, которые будут наставлять общества, а обычному человеку знания ни к чему.

Космогония даосизма - это история происхождения мира с точки зрения даосизма. Космогония даосизма отражена в мифе о Паньгу. Это, с точки зрения даосзима, первочеловек. Первоначально вселенная была подобием яйца, а внутри нее был Паньгу. Потом он начал расти в течение 18 000 лет, и в яйце сформировался белок, небо, потом желток – желтое начало, Земля. Небо и Земля так понравились Паньгу, что он решил, чтоб они не соединились. Он встал между ними (ногами уперся в Землю, а головой – в небо), ежедневно рос на 3 м. Когда небо отдалилось от  земли на 46 000 км, Паньгу решил, что выполнил свой долг, и умер.

Этика даосизма проста. Главная установка даосов – воздержание. Но, поскольку они прагматики, они понимают, что если совсем воздерживаться, то земля перестанет существовать. Потому они решили практиковать воздержание для людей после 36 лет. Они считают, что после 36 лет начинается деградация организма. В даосизме 5 запретов:

1)                          Нельзя убивать живых существ. Даосы не такие, как буддисты. Они прагматично считают, что все то, что бегает и летает, съедобно, потому распространяют этот принцип на людей;

2)                          Даосы не пьют ни спиртное, ни тонизирующие напитки.

3)                          Не одобрять словами того, чего не одобряешь сердцем.

4)                          Не воровать;

5)                          Не предаваться сладострастию.

10 добродетелей.

1)        Принцип сяо – почтительность к родителям,

2)        Уважение к государю и учителям;

3)        Любовь ко всем тварям земным;

4)        Терпение,

5)        Чистота;

6)        Самопожертвование;

7)        Питание всех тварей земных

8)        Обслуживание гостиниц у дороги.

9)        Просвещение неразумных;

10)    Для образованных людей – чтение священных книг.