Самобытная религия дольше сохранялась у скандинавских народов, южные племена подвергались влиянию со стороны кельтов, римлян, а затем христианства. Источники: археология, римские и греческие авторы, данные средневековой христианский литературы, средневековые скандинавские сборники - Эдды, народные поверья и обычаи, сохранившиеся до сих пор и описанные в этнографической литературе.
Следы тотемизма.
Прослеживаются в названиях племен: херуски - молодые олени, эбуроны - вепрь. Существуют мифы о происхождении родов и племен от деревьев и чудовищ. Наблюдается половой тотемизм: мужчины вели свое происхождение от ясеня, женщины - от ольхи. Распространено почитание священных животных, которые имели атрибуты богов. Германцы почитали священные камни, источники, огонь, которому приписывалось очистительное и лечебное действие.
Промысловый культ.
Связан с верой в духов природы: эльфы (духи земли), тролли (горы), никсы (вода), гномы (подземные). Также существовала вера в оборотней - людей-волков (Werwolf), в чем исследователи видят отражение занятий охотой.
Магия и мантика.
Магия существовала лечебная и предохранительная. Практиковались заговоры, амулеты, протаскивание больного через отверстие в земле, лечебные травы, колдовство. Была развита вера в сверхъестественные свойства колдунов и ведьм. Гадали по полету птиц, поведению священных коней, по палочкам со особыми знаками (руны).
Погребальный культ.
Практиковались кремация и трупоположение. Существовала вера в воскресение умерших, что позволяло не бояться смерти. Воины после смерти попадали в светлый дворец бога Одина - Валгаллу, где предавались пирам и удовольствиям. Почитание умерших осуществлялось в рамках семейно-родового культа.
Культ племенных богов и святынь.
Священные рощи - место общеплеменных обрядов. Божества в основном племенные (известны божества союзов племен), но были и общегерманские боги. Так, Один (Водан) - бог бури, вихря, умерших, владыка загробного царства, водитель душ - выдвинулся на первое место в ходе межплеменных войн. Не только бог-воитель, но и мудрый волшебник, знаток рун. Связывался и с психической жизнью человека: бог бурных душевных движений, бешенства, неистовства (возможно, следы шаманских представлений). У германцев было поверье в "дикую охоту" - толпа мертвецов в вихре проносится по небу. Также среди общегерманских богов фигурируют: Тор - божество грома и молнии, Тиу - бог сияющего неба, Бальдер - светлое божество плодородия, весны и растительности, Локи - хитрый и коварный бог огня и др. Формирование общенародного сонма богов было у древних германцев отражением и средством межплеменного объединения.
Мифология.
Существовали в основном космогонические мифы (Эдда). До всего в мире были исполины - йотуны. Боги убили одного из них - великана Имира, и из его тела образовались небо и земля. Людей боги создали из деревьев. Боги поселились в небесном жилище, откуда вели борьбу с великанами и другими богами. Имелись эсхатологические представлегния (миф о Бальдере). Наличие злых и добрых сил нашло отражение в представлениях о драконах и карликах.
В целом скандинавская мифология производит суровое и возвышенное впечатление. Очевидно, что она принадлежала суровым и мужественным людям, не боявшимся смотреть в лицо смерти. Весь ход событий ведет к гибели мира, и все участники знают, что она неизбежна, но честно и стойко исполняют свой долг. Подобное мировоззрение было вызвано образом жизни и социальным положением скандинавских князей-ярлов, их дружинников и поэтов-скальдов, творивших в дружинной среде. Чтобы поддержать свое высокое положение в обществе, викинг-воитель должен был без страха бросаться навстречу опасности, иногда заведомо зная, что этот поступок приведет его к гибели. Весь строй скандинавской мифологии призван утвердить его в решимости не отступать, но бесстрашно исполнить свой долг.
Жрецы и прорицательницы.
Первоначально культ и гадание находились в руках старых женщин (пережитки матриархата), затем - у мужчин, причем авторитет жрецов был выше, чем авторитет вождей и военных предводителей. У жрецов были судебные функции, и они даже пользовались правом приговаривать к смерти. Жрецы выступали в роли руководителей племенных сходок. У некоторых племен жрецы были несменяемыми и не несли ответственности за свою деятельность. Особым почитанием пользовались прорицательницы - девы, наделенные пророческим даром. У некоторых племен жрецы ходили в женском одеянии.
Культ.
Включал жертвоприношения и гадания. Нередко в жертву приносили людей, главным образом военнопленных. Иногда враждующие племена обрекали друг друга в жертву богам битв, и побежденная сторона подвергалась поголовному истреблению. Особых святилищ и храмов у германцев не было. В близлежащих рощах находились жертвенники. Не было изображений богов, кроме грубых обрубков дерева.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему