Известна по данным археологии и сведениям античных авторов.
Особенностью религии древних кельтов является особое положение профессиональных жрецов - друидов(представляли верхушку племен вместе с аристократией). Друиды имели свою межплеменную организацию и раз в год проводили совещания в общегалльском религиозном центре. Выбирали верховного жреца пожизненно. В друиды попадали только из аристократии и после 20-летней трудной подготовки (изучали жреческую мудрость, заучивали гимны и заклинания). Друидами могли стать и женщины. Друиды имели у кельтов огромный авторитет. Занимались жертвоприношениями, проводили гадания, также в их ведении было колдовство, заклинания, знахарство, охрана тайных знаний.
Кроме друидов известны и другие служители культа: эвбаги (служили при жертвоприношениях) и барды (певцы-шаманы).
Культ имел жестокий, варварский характер и включал человеческие жертвоприношения. Широко было распространено почитание священных деревьев - дуба и омелы (друид от dru - дуб). Особо таинственным считался обряд срезания золотым серпом ветви омелы - в полнолуние это совершал жрец в белых одеждах. Обожествляли и другие деревья, а также источники и камни. Большим почетом пользовались также лунные эмблемы, так как галлы исчисляли время не по дням, а по ночам, и приносили священные жертвы ночью при свете луны. Кроме совершения жертвоприношений, друиды предсказывали будущее; они оказывали давление путем неблагоприятных предсказаний и определяли, какое время более подходит для решения важных вопросов - это позволяло им удерживаться на верхушке иерархической пирамиды. Кельты явно воспринимали сверхъестественное как основную, базовую сторону их жизни, а потусторонний мир как превалирующий.
Одна из главных доктрин в религии кельтов - учение о переселении душ, представления о загробном подземном или подводном мире. Они верили в бессмертие души, смерть, по их представлениям, означала не конец, а лишь середину долгой жизни.
В некоторых областях кельтского мира иногда встречается особый культ отрезанных голов. По древним представлениям голова символизировала всего человека, и, вероятно, на основе этих представлений возник жестокий культ голов; воин привозил домой на шее своего коня отрезанную голову побежденного врага, как военный трофей, и прибивал ее к стене своего дома. Головы знатных лиц даже бальзамировались, а потом показывались гостям, как осязаемое доказательство храбрости хозяина
У кельтов было множество местных и племенных богов (племена назывались по богам), существовали и общие боги. У некоторых племен боги имели тотемистическое происхождение, некоторые были связаны с промысловым культом: Моокус - вепрь, Эпона - лошадь, Таврос - бык и т.д. В религии есть связь с явлениями природы - олицетворение грома, молнии, солнца. Очень много было божеств рек и источников. Особое значение имел бог лесной растительности - Эсус, который был единым богом всех кельтов и изображался в виде человека. Из других богов: Огмиос - мудрость и красноречие. Встречается много богов войны: Белатукадрос ("блистающий в войне"), Катурикс ("царь битвы"). Также почитали богинь-матерей. Верили в многочисленных духов, фей, эльфов, чудовищ.
Кельты воспринимали окружающий их мир как нечто цельное (без разделения на природу и культуру), гармоничное и уравновешенное. И именно поэтому огромное внимание уделялось ненарушению этого равновесия, поддержанию этого миропорядка. И именно такое гармоническое и уравновешенное существование воспринималось кельтами как единственный путь, не ведущий человека к катастрофе.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему