Почему для христианства историчность Иисуса Христа имеет несравнимо большее значение, чем, например, историчность Будды для буддизма или Мухаммеда для ислама?

Для христиан вопрос об историчности основателя их религии имеет большое значение. Верующим важно не просто знать, что Иисус жил на земле, но им необходимо верить, что Он — Сын Божий, умерший за грехи всего человечества, воскресший, восшедший на небеса и который обязательно придет в славе судить живых и мертвых. Доктрины о Троице, творении, спасении, Небесном Царстве, воскресении мертвых и другие без веры в Христа теряют свое значение и смысл. То есть без Христа не может быть и христианства.

"А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще в грехах ваших". Какой тщетной была бы вера, опирающаяся только на миф! Разве могли бы мы всерьез уверовать, что в крови Агнца прощены наши грехи, - и если Христос не воскрес, значит, мы все еще в грехах. Безжалостное неизбежное последствие! Воскресение Господа - это свидетельство от Бога о том, что Бог удовлетворен и может теперь перед любым жалким грешником с любовью распахнуть свои объятия. В период между его распятием и его воскресением никто не знал, было ли достаточным его дело, действительно ли Он разрешил вопрос греха божественным образом. "А мы надеялись было, что есть Тот, Который должен избавить Израиля" (Лук. 24,21), таковы были слова сокрушенных юношей. Конечно, они должны были бы поверить ему, однако остается правдой то, что они не имели никакого убедительного доказательства того, что дело совершилось и смерть побеждена, пока Господь Иисус не восстал из мертвых. Единственный способ, каким я знаю, что мои грехи устранены - это тот факт, что Он, приняв на себя ответственность за них, взял их на себя и умер за них, теперь, воскресший, восседает на престоле одесную Бога. А там на нем не может быть никаких грехов. Он не мог бы показать мне яснее, что мои грехи прощены, чем-то, что Он, в благодати взявший их на себя, царствует теперь без них одесную Бога. Если бы Он не воскрес, то мы еще яснее могли бы представить себе то, что мы все еще оставались бы в своих грехах.