Классическое средневековье 11-15вв. В городе прежде всего делала быстрые успехи светская литература. В 12-13вв начали появляться сатирические произведения в форме фаблио (у французов) или шванков (у немцев), в которых содержались остроумные нападки на феодалов. Общеевропейскую известность получил сложившийся во Франции в 13в сатирический «Роман о Лисе», в кот.феодалы представлены в образе голодного и жадного волка,постоянно обманываемого лисом.
«Роман о Розе» (двух.франц.авторов 13 в-рыцаря Гильома де Лориса и горожанина Жана Де Мена). В романе содержится выпады против духовенства и самого римского папы, против королевского деспотизма. Де Мен развивал мысль о том, что истинное благородство человека заключается не в знатных предках,а в его личных умственных и нравственных достоинствах.
В городе зародился и средневековый театр, сначала в виде мистерий,т.е. драматических сцен на различные библейские сюжеты.
МИСТЕРИЯ - жанр религиозной драмы, театральное зрелище на религиозные темы. В XII-XV вв. ставили пьесы о Рождестве Христовом, о Воскресении, о жизни святых, о Страстях Христовых, о деяниях Апостолов, о разных эпизодах истории человечества от грехопадения до Страшного Суда.
Актеры были одеты в современные тому времени костюмы. Господь Бог носил бороду и тиару, доктора права круглые шапочки и мантии на меху. Ангелы поднимались на небеса и спускались вниз по лестницам.
Потом в театры постепенно включается светский бытовой характер, часто получавший комически-сатирический характер. Массовые развлечения: карнавалы, уличные шествия с музыкой и в масках, устраивавшие в конце зимы.
КАРНАВАЛ - праздники с переодеванием и присвоением атрибутов высоких сословий. На праздниках «безумных», праздниках «дураков» избирали князя дураков, епископа дураков. Последний ехал в карикатурной позе верхом, задом наперед на осле, держа ослиный хвост вместо посоха.
Масленичный праздник (XV-XVI вв.) проходил в форме парада шутов, разыгрывавших шутливые фарсы и пантомимы. Процессию возглавлял корабль на колесах, занятый чертями. Этот «корабль дьявола» вез всех в ад. Вокруг проходило народное гуляние (Нюрнбергские карнавалы). Во Франции и Нидерландах в последний день карнавала устраивали «веселую битву Масленицы с Великим Постом», в которой сражались тучный король карнавала и тощая, бесполая фигура Поста. На карнавалах ряженые выступали в фантастических костюмах и масках. Шуты высмеивали сословия и профессии, культовые ритуалы и священные тексты.
Дни антиповедения служили смеховой разрядкой, временным освобождением от строгой религиозности, сословной регламентации, от тягот и условностей повседневной жизни.
Карнавал в Риме в XV в. представлял собою шествие колесниц, в которых различные персонажи в масках и шуты в ярких костюма декламировали непристойные стишки.
«Праздник евреев» - шествие евреев в пышных одеяниях с украшенными лентами жезлами в руках. Проходя перед Папой они воздавали ему почести, затем с кривлянием принимали шутовские постыдные позы.
Герм.народная литература: «Песнь о Нибелунгах» повествует о нашествии гуннов на Бургундское королевство в начале 5в.
Во Франции городская культура зародилась в 11-13вв. творчество «жонглеров»,кот. Выступали на городских площадях как актеры, акробаты, музыканты и певцы. Примерно с сер.12в театральные действия перемещаются из под церковных сводов на площади; и действия уже разыгрываются не на латыни, а на франц.
Новым явлением, свидетельствующим об углублении процесса развития городской культура -> создание нецерковных школ (частные школы,материально от церкви независящие)->распространение грамотности.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему