Светская, связана с религией
Воины не только короли, но и церкви. Центры рыцарской культуры – замки рыцарские и королевские (куртуазная). Формирует свой идеал личности: личность воина, слуги короля, церкви, свой моральный кодекс:
-верность своему сюзерену (измена и предательство самое страшное преступление, заслуживают самого серьезного наказания)
-представления о рыцарской чести, благородстве, достоинстве
-воинские качества – мужество, храбрость, умение владеть оружием, стратегией
-щедрость по отношению к своим вассалам
-красота внешнего облика (эстетика) – слагать стихи, играть на музыкальных инструментах
Культура, которая не требует отречения от мирской жизни.
Достижения рыцарской культуры:
-поэзия трубадуров, авторы – дворяне, главная тема – Прекрасная Дама
-истоки рыцарского романа (проза)
-праздники (от культового к мирскому значению; четкая система мирских праздников)
Турниры (форма праздника) – на достаточно большой территории в течение 2 недель (не меньше) жизнь подчинена турниру. Объединяющая функция - локализация культуры. Рекреационная функция (зрелище)
Шествия – менее значимы, но как зрелище достаточно заметны. В шествиях участвовали все, кто желал, кавалькада являлась чисто рыцарской культурой – это цепочка всадников, на красивых конях, это хорошо организованный праздник: жонглеры, танцоры, акробаты, собирались целые оркестры. Само движение всадников подчинено своим законам. Длилось несколько часов, посвящали обычно светским событиям. Например, по случаю рождения наследника, королевская свадьба.
-зарождение музыкального театра – традиция исполнения перед публикой
Интерлюдии (интермедии) – выступление представителя рыцарского сословия в перерывах между блюдами (сольный танец, художественная самодеятельность). – традиция королевского театра – опера и балет
Главное наследие рыцарской культуры:
-разные формы искусства (поэзия, проза, музыкально-хореографическое искусство)
-традиция городского праздника
-создание морального кодекса, который в последние века станет идеологической базой дворянской культуры до начала 20 века
Городская культура
Бюргерская
Находится в стадии зарождения. Сформировалась в эпоху возрождения. Очень тесно связана с крестьянской, в период средневековья начинается отделяться от крестьянской. Город не выживает без аграрного компонента. Крепкой базой были религиозные традиции. На больше церковные праздники граница между городской и деревенской стиралась календарь народных праздников для города еще не утратил свою значимость
Новые явления:
-городской театр – моралитэ, фарсы, мистерии, миракле.
Мистерии – сценки во время службы (зрелище). На алтаре декорации. На рождество усаживали Мадонну в яслях с младенцем. К ней приходили волхвы с дарами. С потолка спускалась сияющая звезда. На пасху была пещера, рядом на камне ангел, к нему приходила Мадонна, чтобы похоронить тело Христа. Через несколько дней его не было, он перерождается.
Сначала без слов, затем появились тексты на национальных языках, появляются дополнительные персонажи, стали включать дьяволярии – участие дьявола и его свиты, которые пакостили, но его изгоняли. Исполняли профессиональные актеры: жонглеры, акробаты. Смеховое начало о дьявола, дьявол и его свита должна были реализовывать смеховое начало (корчить рожи, кривляться).
Отменили играть дьяволярии в церкви, играли на улице, затем вообще убрали. В церкви запретили эти выступления. Но театр уже начал формироваться. Во многих городах (крупных) раз в год ставили мистерии (затратное дело: костюмы, декорации, режиссер, зарплата актерам, 300 человек не предел, цеха соглашались на то). Полгода готовились, учили роли. Режиссер находился на сцене, подсказывал. Все предельно реалистично. Играли 2-4- дня. Ничего не работало, в церкви переносили часы службы (в Италии играли 22 дня – абсолютное исключение, до сер. 16 века)
Сплачивающая функция, идеологическая, коммуникативная.
Фарсы:
Форма театра, фарсеры – кружок людей, увлеченных театром, закрытое общество. Чисто светский театр. Разыгрывались сценки абсолютно городского обыденного характера. Построены на смеховом начале, отход от основных правил теоцентрической культуры.
Понтале (нарицательное имя во Франции) – просуществовал до сер. 16 века. Могли существовать только в условиях самостоятельности городов.
Моралите и миракли прожили дольше, ставили в школах, университетах.
-городская фольклорная проза – паблио, шванки, ?? тексты, в устной форме – новелла (простые житейские радости, сложности студенческой жизни)
Крестьянская культура
Построена по тем же принципам, что и русская (и мировая). Базируется на многослойном сознании, разные эпохи: земледелие, дохристианство. Культура аграрного характера. Эпическая проза: сказания, обрядовая поэзия, лирическая поэзия и т.д.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему