В период поздних дворцов Крит переживал культурный и хозяйственный расцвет. Период этот отражен в трудах живших позже античных историков Геродота и Фукидида. Крит им представлялся могущественным царством, которое осуществляло господство на всем Средиземном море. Это так называемся талассократия Крита (морская власть). Проблема морского владычества Крита представляет интересную проблему, и Ю.В. Андреев в начале 1990-х склонялся к тому, что это реальность. И сейчас историки склоняются к тому, что это реальность, но вопрос, каков ее масштаб, насколько она была распространена? Вне зависимости от того, каковы были ее масштабы, мы должны сказать, что мореходство – одно из самых важных занятий критян. Они строили парусные и весельные суда, делали из кипарисов, нос делали высокий, часто кончали его тараном. Делали тяжелые и легкие суда. Иногда на палубе делали специальную будку. В эпоху поздних дворцов высокого расцвета достигает критское ремесло, оружия и оружие. В гончарном деле происходит повышение качества обжига посуды. В строительном деле стал применяться тесанный камень, и строительные детали часто делались из гипса. Развивались резьба по камню и фресковая живопись. В XV-XVI веках прослеживается рост земледелия, новые поселения возникают. Развивается скотоводство и увеличивается вывоз шерсти и шерстяных тканей. На Крите известны весовые металлические деньги, медные деньги, обернутые бычьей шкурой с загнутыми краями. Большинство таких слитков имели вес около 29 кг. Найдена гиря, которая весит около 29 кг.
Видимо, основными производителями материальных благ были в это время свободные крестьяне и ремесленники, рабов было немного, труд их применялся в качестве вспомогательного во дворцах знати и в царском дворце. Афинская легенда говорит, что в качестве дани на Крит доставляли 7 юношей и 7 девушек. Правда, Андреев считает, что в мифе отражена вражда между Критом и Грецией более позднего времени.
Для периода поздних дворцов характерно преобладание Кносского дворца. Почему Кносс играет ведущую роль? Возможно, в это время торговля и обмен Крита были направлены на север – на материковую Грецию, и в этих условиях географическое положение Кносса благоприятствовало его развитию. Поселение Кносса лежало в 4 км от моря. По расчетам Эванса, население Кносса тогда достигало 100000 чел. Сам поздний дворец имел размеры 150/100 м. С запада на восток от центральной части дворца были такие крылья дворца с лестницами, со световыми полосками. Высота достигала 4-ого в нашем представлении этажа.
Для периода поздних дворцов не найдено изображений царя-жреца. У нас нет таких изображений, какие для ДВ многочисленны. Тут мы не знаем, кто именно был царем-жрецом в это время, но традиция нам донесла имя Миноса, и согласно легенде, он раз в 10 лет общался с божеством и получал от него благодать. Власть царя носила сакральный характер, Возможно, повелитель Кносса носил на голове рогатую корону. Возможно, их верховное божество имеет вид быка. Итак, мы сказали, что Крит тогда был объединен под властью Кносса.
Дворцы Като-Закро и Мали в это время были построены как уменьшенные копи Кносского дворца.
Полифункциональный характер дворцовых комплексов:
1) Резиденция царя (или его наместника);
2) Склад для царских богатств;
3) Ремесленная фактория для производства высококачественных изделий;
4) Святилище, где поклонялись богам.
И если выделить из них самую важную, то Ю.В. Андреев выделял ритуальную функцию. В период поздних дворцов критяне вели активную внешнюю политику, и с XVIII века, как считается, критяне установили свое господство над Кикладами. Почему? Видимо, население Киклад уплачивало Криту дань в это время, а в кладах Кносского дворца найдено большое хранилище кикладской керамики. Кроме выплаты дани, видимо, кикладское население имело более суровые последствия. Видимо, местных жителей критяне сгоняли с их места и поселялись там. Ряд таких поселений назывался Минойя, были такие поселения в Лаконике, на Сицилии, сам Минос как правитель (а возможно, он был один, возможно, их было два) был похоронен на Сицилии. Есть предположение, что критяне в это время распространили свою власть на часть средней Греции, на материке. Могли они завоевать и часть Аттики. Но признается в историографии сложный характер отношений между Критом и Грецией. Раньше господствовала теория безоговорочного влияния Крита на Пелопоннес, но теперь в этом сомневаются.
Рассмотрим теперь жителей критских дворцов. У критян достаточно рано появляется письменность. С конца III тыс. до н.э. возникает пиктографическое письмо. В XVIII-XVII веках происходит переход к линейному письму А. Оно включало треть знаков идеографической письменности. За линейным письмом А не стоит греческий язык. Мы его называем минойским. А затем из критского письма А греки-ахейцы создали линейное письмо В. И текст его уже отражал архаический диалект древнегреческого языка, распространенный во всех центрах крито-микенской культуры. Уже в середине XV века и в Греции, и на Крите господствовало письмо В. В письме В сохранилось около 50% знаков линейного письма А. Знаки писались слева направо, соблюдались строки, соблюдались слова. Дешифровку осуществили два человека – решающий вклад внесли Майкл Вентрис и Джон Чадвик, но до них много сделали Алиса Кобер, чех Бедажиор Грозный и болгарин Владимир Георгиев. Над дешифровкой линейного письма В исследователи бились более полувека. А. Эванс долгое время не публиковал найденные им тексты, они находились у него в руках. Он боролся за свою приоритет и считал, что сам дешифрует.
Перед самой второй мировой войной к дешифровке приступил Вентрис. Ему было 18 лет, он уже знал латынь, греческий, шведский, польский, английский языки. Когда в 1935 открылась выставка Эванса, 14-летний Вентрис решил заниматься дешифровкой критского языка. В 1940 он поступил в архитектурный институт, но началась война, и Вентрис ушел добровольцем в авиацию. После окончания войны Вентрис вернулся в институт, утром занимался проектированием зданий, а по вечерам занимался дешифровкой письменности. И сначала он полагал, что язык этот этруский. Так вот, когда в 1951 после трудного дня Вентрис ради развлечения и эксперимента взял сетку грамматических окончаний слогового письма, которую сделала Алиса Кобер, он стал подставлять в нее греческие слова. Он был удивлен: греческий язык идеально подошел к сетке окончаний, составленной Кобер,
Поскольку Вентрис не был филологом, дешифровку ему помог завершить доцент Кембриджа Дж. Чедуик. С каждым этапом своей дешифровки они знакомили научную общественность, учитывали советы специалистов, принимали к сведению критику. Но к славе Вентрис не стремился, его задачей была дешифровка письменности, 10.07.1952 Вентрис выступил по радио с прочтением лекции о дешифровке письма В. Потом вместе с Чедуиком он опубликовал статью о дешифровке. А в 1956 в возрасте 34 лет Вентрис погибнет, его автомобиль столкнется с грузовиком.
Надписи критяне оставляли на различных предметах. Писали в основном на глиняных табличках. В отличие от Двуречья они их не обжигали. Кроме письменности на Крите была развита система счета, критяне знали арифметические правила и умели вычислять проценты.
Еще важный момент – религиозные воззрения критян. Бык – одно из божеств, которое почиталось критянами, и культ быка – это принадлежность почти каждого святилища на Крите. Почему был сделан такой вывод? Во-первых, священные рога. Рогами увенчивали жертвенники, быков рисовали на стенах, на столах. Характерные религиозные церемонии – тигры с быками. В III тыс. упражнения, с быками связанные, были распространены на Крите. На Крите были обнаружены головы быков с огромными рогами. Вероятно, с закланием быка связан культ двойного топора. Одним из божеств, вероятно, считалась богиня-мать, олицетворявшая природу. Её сопровождали существа с головами животного. Вероятно, до начала II тыс. богиню мать почитали в пещерах и гротах, и вообще интересен вопрос, почему критяне использовали пещеры и гроты, находившиеся далеко от городов, для поклонения своим богам. Т.В. Блавадская считала, что царь, хотя и был жрецом, не контролировал обряды в пещерах и гротах, потому нельзя говорить о теократической монархии. Другой ученый Молчанов считал, что царь-жрец тоже совершал обряды в пещерах и гротах. Специальных храмовых построек на Крите не было, либо алтари были во дворцах, либо в пещерах и гротах, в святилищах обычно двойной топор. Посвятительные дары находят в толстом слое пепла. Видимо, жертвы сжигались. В святилищах также часто изображают богинь-змей. Считается, что змея была у критян добрым божеством, и заботилась о благосостоянии людей. Умерших хоронили в каменных гробницах, в глиняных пифосах, а с середины II тысячелетия – в глиняных саркофагах, погребальный инвентарь включал в себя украшения, посуду и оружие.
Культура Крита достигла значительных высот, и этот расцвет культуры внезапно и резко был прерван катастрофой. Города были разрушены (а датируют катастрофу около 1400 г. до н.э.). Греческий ученый Спиридон Маринатас дал свое объяснение катастрофы. Он исследовал остров Фера (современный Санторин) и увидел, что на нем произошло колоссальное извержение вулкана: была засыпана пеплом минойская колония, и часть острова взорвалась, т.е. современный залив Фероса – результат взрыва. Вызванная извержением вулкана и взрывом волна обрушилась на Крит и смела все на своем пути. Пожары, порожденные землетрясением, довершили дело. Немногие центры Крита смогут хоть как-то восстановиться. И мы даже не знаем названий многих городов, дворец в Фесте был разрушен, но поселение жило. Кносский дворец смог пережить катастрофу. Он был частично восстановлен. Но теперь он уже был восстановлен как единственный дворцовый центр Крита. Существует еще одна особняком стоящая гипотеза, которая объясняет разрушение не всего Крита, а только Кносского дворца. Она принадлежит профессору геологии Гансу Георгу Вундерлику. Он считает, что Кносский дворец не был царским, а был погребальным сооружением, и то, что мы считаем ванной у царицы, это ее саркофаг. Вазы большие – не для вина, а для праха. Он сделал такие выводы, т.к. многие детали построек были сделаны из гипса. Гипс широко использовался как отделочный материал, но тут настораживает, что из гипса делались лестницы, полы. Вундерлих, видя такое обилие гипсовых элементов, сделал вывод, что в этом дворце никто не жил и жить не собирался. Погребальным характером он объясняет отсутствие кухонь и конюшен. Вероятно, причина гибели дворца в том, что грабители его опустошили.
Так или иначе, расцвет Крита после катастрофы 1400-ого года сменился культурным упадком. Ведь просто мест для жизни осталось мало. Крит последворцового периода не имел укреплений. Но, в отличие от более ранних периодов, появляются элементы вооружения: мечи, металлические панцири. Кроме того, начинается массовое производство боевых колесниц. Это странно, на Крите местность не позволяет воевать на колесницах, а один документ из Кносса говорит, что колесниц было 224. Единственное объяснение, что колесницы делали на экспорт для хеттов. В это время Крит попадает под власть греков-ахейцев жителей материковой Греции. Каким образом? Вопрос открыт. Кто-то считает, что вторжение было, кто-то говорит, что нет. Во всяком случае, мы не знаем, как и каким путем, но мы знаем, что с XIV века Крит находился в сфере политического и культурного влияния Греции.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему