Нужна помощь в написании работы?

Первый вопрос, который встает перед исследователями: какова роль Микен как политического центра?

Нет вопроса о том, что Микены – самый могущественный центр. Но каковы взаимоотношения Микен с другими центрами? Были ли Микены столицей всего Пелопоннеса? Или такого государства не было?

Одни исследователи считают, что властители Микен объединили под своей властью весь Пелопоннес и приводят поэмы Гомера, где правители Микен называются «повелителями народов». Дальше, указывается на то, что в эпосе правители всего Пелопоннеса должны были участвовать в походах с правителями Микен. Также есть и археологический материал, подтверждающий эту теорию: богатые дворцы, мощные стены, хорошие украшения. Расходящиеся во все стороны от Микен дороги, которые были вымощены огромными каменными плитами. Это наводит на мысль, что Микены – столица государства. Вряд ли это могло быть построено, если б не было централизованной власти.

Противники теории единого государства указывают на то, что в Арголиде рядом с Микенами есть другой центр Тиринф. Сторонники данной теории говорят, что даже в Арголиде правители делили свое господство с правителями Тиринфа. Они тоже ссылаются на гомеровский эпос, что поход на Трою был под предводительством Агамемнона. После дешифровки табличек линейного письма В больший вес получила теория централизованной власти в Пелопоннесе. Дело в том, что в табличках линейного письма в Пилосе правитель Пилоса назван «ванакт» («ванака»), а правитель Миккен назван «перекуванакт» («перекуванака»). Отношения Микен с другими городами не установлены. У Гомера есть еще термин «анакт», который тождественен понятию «ванакат».

Правителей дворцовых центров назывались ванактами. Но нас еще интересует термин басилеи. Его значение в разные эпохи менялось. В ахейский период это не царь и не человек, не входящий в дворцовую администрацию, это чиновники высшего уровня. Виидмо, родовя знать окрестных общинт включалась в бюрократический аппарат на местном уровне, и они тсчлужили правителям дворцовых центров и назывались «басилеи». В поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея» правители названы басилеями. О каких еще органах власти мы знаем в ахейских центрах? Мы знаем на примере Пилоса «ванакт», «демос» (народ), «левагет».

Для Микен XVI-XVII вв. археология дает неоценимый материал. Это гробницы, в которых были захоронены люди знатного рода. Были вырыты могилы-шахты, над ними ставили надгробные стрелы. Почти в каждой из шахтовых гробниц было найдено по нескольку захоронений. В XIV веке, когда границы Микен расширились, шахтовые гробницы оказались внутри городских стен, это место было обозначено кругом диаметром 28 м из камней, поставленных на ребро. Самым удивительным из того, что нашел Шлиман, были золотые маски и гробницы правителей. Они воспроизводили индивидуальные черты лица. Золотыми пластинами были покрыты голова и грудь умерших. В шахтовых гробницах было найдено много оружия, значит были частые войны. На исходе XVI в. шахтовые гробницы перестали возводить, а стали делать толосы. Это круглое здание, и диаметр основания равен высоте. Самая известная – гробница Атрея (хотя была построена лет за 90 до его рождения). В купольных гробницах впервые встречаются среди золота и бронзы железные изделия. Железо в XV в. считалось дорогостоящим материалом. На пальце одного погребенного нашли три кольца – золотое, бронзовое и железное. В 1-ой пол. XIII в. дворцы в Микенах и Тиринфе погибли от пожаров. После этого полностью был восстановлен только Микенский дворец.

Греческая традиция к этому периоду относит смену династий. Примерно до 1270 г. правила династию Персеидов (8 царей), ее сменяет династия Пелопидов. Сыновья Пелопса Атрей и Фиест правили во второй половине (или в середине) XIII века. Сыном Атрея будет Агамемнон.

Флот Микенского правителя при Агамемноне будет превосходить другие флоты, и власть при нем распространится на другие города Эгейского моря. Некоторые Ахейские центры за пределами Пелопоннеса были крупные: Афины в Аттике и Пиллос в Мессении.  О Пиллосе мы знаем больше, т.к. архив Пиллоса сохранился. Пиллос – это крупный центр, дворец в Пиллосе сходен с дворцами в Микенах и Тиринфе. Архив в Пиллосе дает нам сведения об ахейских центрах. Картина представляется следующая.

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Второй вопрос  - экономическая жизнь Микен. Основным занятием в Микенах было земледелие. Земля «кекемена» находилась у народа находилась в распоряжении у «дамоса» (у народа). Земля «китимена» находилась в распоряжении отдельных лиц. Что значит распоряжении? Они были собственниками или нет?

Народ «дамос» свою землю «кекемена» мог предоставлять как вознаграждение за службу либо в аренду. Те, кто распоряжается землей «китимена» тоже могли сдавать ее в аренду. Размеры участков при этом измерялись по количеству мер высеваемого зерна. Что значит земля, полученная за службу? Не вполне ясно, остается ли народ собственником. Исследователи нередко пишут, что это была общинная земля, которая переходила в разряд государственной. По-видимому, наделение такой землей происходило по решению народного собрания. Правитель Пилоса Ванакт формально получал землю за службу от народа. Ему выделялся участок площадью 1800 мер зерна. Лавагет, помощник ванакта, получал участок 600 мер зерна. Участки, которые выделялись ванакту и лоавагетиу, назывались теменями. Другие должностные лица в аппарате управления получали меньшие участки. Т.е. мы можем говорить, что в пилосском обществе и в других центрах была похожая ситуация. Получается сложная и непонятная для нас система землевладения и землепользования. Видимо, общинная традиция угасала. А частная собственность нарождается. Видимо, роль госсектора маскируется в табличках. Роль государства- собственника не ясна. Может, это уже формальное владение. Пилосские надписи свидетельствуют об учете и контроле над дворцовыми землями со стороны госаппарата.

В пилосском царстве высокого развития достигли  ремесла, в табличках содержатся списки ремесленников, и мы можем судить, что важные отрасли ремесла находились под контролем государства. Есть надписи об учете ремесленников, мастеров и контроле количества металла, который им давался. Более того, сказано, что у ванакта и у лавагета свои ремесленники.

Важнейшей стороной хозяйственной жизни была организация налоговой системы. В ряде табличек речь идет о поставке натуральных продуктов в виде налогов. Складывается впечатление, что подати у всех были натуральными. Есть серия табличек, в которых налоги указываются в видах продукции. В связи с налогообложением упомянуты «кореторы». Кто они? Непонятно. Кто-то считает, что это чиновники в податных округах. Другие считают, что это сельские старосты, которые тоже участвовали в сборе налогов. При этом мы знаем, что отдельные категории населения (ремесленники, корабельщики, плотники, кузнецы) имели освобождение от уплаты налогов.

Известно, что были в дворцовом хозяйстве и у частных лиц в услужении рабы (по преимуществу женщины). При этом они не главное население, они использовались как слуги. Вообще, рабы делились на две категории:

1)      Рабы отдельных лиц;

2)      Рабы бога.

И те, и другие рабы имели права на аренду земли. Они были арендаторами и у «дамоса» и у отдельных лиц. Допускались браки между свободными и рабами. Исследователи предполагают, что в дворцовом хозяйстве применялась дворцовая организация труда рабов. Так они мололи зерно, пряли шерсть, шили одежды (в основном, женщины). Рабы и дети рабынь чаще использовались во дворце ванакта на дворцовых работах.

Кроме социально-экономических отношений дворцы Пилоса дают нам сведения о военных организациях. Пилос обладал армией и флотом. Из табличек Пилосского архив известно, что были гребцы отряда береговой охраны. Организация военного дела была в ведении дворцовой администрации. Говорится о количестве людей, которые выставляются на военную службу, с одной стороны, селениями, «дамосом», а, с другой стороны, лавагетом.

Также из табличек известно, что жители почитали таких богов,  которые будут наиболее популярны: Посейдон, Зевс, Гермес. Знакомых имен немного. Они тонут в массе каких-то нам неведомых богов.

Итак, в крито-ахейский период население Балканской Греции не было однородным вы социальном отношении. Процессы политогенеза протекали неповсеместно. Можно говорить об отдельных центрах, об отдельных очагах. Эти дворцовые центры были островками цивилизованного общества в море первобытных отношений. Основная масса Балканской Греции жила еще по родовым отношениям, а к цивилизованной жизни эти островки перешли позже.

Поделись с друзьями