СТАНОВЛЕНИЕ СПАРТАНСКОГО ГОСУДАРСТВА. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОЯ СПАРТЫ - Устройство государства Спарта

Общественный и государственный строй древней Спарты сильно  отличается от  других  полисов.  С  одной  стороны  «община  равных»,  внутри   которой установились отношения, схожие с коммунизмом,  с  другой  -  эксплуатируемая масса порабощенного населения.

Как сложились такое  общество?  Что  легло  в  основу  институтов  его власти? Под влиянием чего они из  родоплеменных  органов  стали  институтами рабовладельческого  государства?  Такие вопросы ставились мной при написании контрольной работы.

Все же самый интересный вопрос -  каким  образом  сохранив  во  многом пережитки родоплеменной организации в управлении  государством  и  архаичные черты общественной  жизни,  в  Спарте  сложилось  сильное  рабовладельческое государство, занимавшее значительную территорию  и  державшее  в  подчинении население,  во  много  раз  превосходившее  по  своей  численности   «общину равных

Сложившееся  как  военный  лагерь   завоевателей,   оформившее   своё государственное  устройство  в  условиях  постоянной  необходимости  воевать (подавлять восстания илотов или  завоевывать  новые  территории),  создавшее уникальные отношения внутри общества  граждан,  такое  сильное  государство, сдерживающее долгое время  имущественное  расслоение,  все  же  погибло,  не выдержав   сопротивления   естественному   ходу   исторического    развития.

Все своеобразие общественной   и   государственной   организации спартанского общества  отразилось  в  истории  Спарты  архаического  периода истории  Древней  Греции.  Начиная  с  IV  в.   до   н.э.,   когда   процесс имущественного расслоения набирает силу, Спарта постепенно  теряет  присущие «общине равных» черты.

К сожалению, по истории древней Спарты очень мало источников. В Спарте литература была неразвита. Из-за военизированного строя  государства, приветствующего во всем краткость и четкость, в Спарте отсутствовало искусство ораторства, политические трактаты и т.д. Только стихи на военно- патриотические темы, дошедшие в отрывках до нашего времени, получили популярность среди спартиатов. Археологические материалы по истории  Древней Спарты тоже довольно скудные, т. к. материальная культура в Лаконике была бедна.

О начальном периоде сложения спартанского государства известно немногое. Вся ранняя история Спарты недостоверна, современных свидетельств того времени до нас не дошло (вероятно, их и не  было), сохранились только легенды, смутно отражающие дорийские миграции и установление власти спартиатов.

В дошедшей до нас античной  литературе спартанская община выступает почти сразу как «община равных», в то время как время сложения такой общины не может быть датировано ранее середины VII - VI вв. до н.э.

Главными источниками по истории спартанского государства являются сочинения древнегреческих историков - Геродота, Фукидида, Ксенофонта, Аристотеля и Плутарха.

Геродот (484 - 425 гг. до н.э.) описал в «Истории в  9-ти книгах», главной  темой которой были греко-персидские войны, политический и общественный строй Спарты уже со спартанскими институтами власти и «общины равных».

Фукидид  (460 - 395 гг. до н.э.), автор «Истории», посвященной Пелопонесского войне, упоминает о завоевании полуострова дорийцами и приводит сведения о военной организации спартиатов.

Ксенофонт ( 430 - 355 гг. до н.э.) в «Лакедемонской политии» описал государственный аппарат Древней Спарты, реформы Ликурга, воспитание детей и военной дело спартиатов. Его труд наиболее ценен при изучении истории Древней Спарты.

Плутарх (46 - 126 гг. н.э.) в «Сравнительных жизнеописаниях» знаменитых греков и римлян приводит биографию полумифического спартанского царя Ликурга и описывает его реформы, сыгравшие важную роль в социально- экономической жизни Спарты.

О Спарте слагал стихи на военно-патриатическую тему поэт Тиртей. По ним хорошо видно, что выше всего в Лакедемоне  ценили  военную  доблесть  и храбрость.

Объективность оценки истории Спарты древними авторами невелика, т.  к. на один из историков не был спартиатом. А в связи с противоборством  Афин  и Спарты  -  демократической  и  олигархической  государственной   системы   - спартанские порядки  или  недооценивались,  или  идеализировались,  как  это сделал Ксенофонт. Хотя  в  трудах  древних  данные  отрывочны  и  не  всегда объективны, только по их  свидетельствам  можно  составить  представления  о политическом устройстве и общественной жизни спартиатов.

Среди полисов Древней Эллады Спарта занимает особое место. Ее общественная система и политический режим уникальны и даже загадочны. До сих пор не выяснены причины и обстоятельства формирования здесь специфических устоев общества, его весьма своеобразных традиций.

Название государства произошло от города, основанного в Х в. до н.э. на левом берегу р. Ефрот. Во внешних сношениях Спарту называли Лакедемон. Судя по всему, в архаическую эпоху, до начала VII в. до н. э., спартанская община находилась в стадии военной демократии и развивалась, как и другие дорийские племенные образования. В каждой из трех ее фил были свои базилеи, народное собрание, Совет старейшин.

Территория Спарты находилась на юге полуострова Пелопоннес, но постепенно спартанцы захватили всю Лаконию. Коренное население, ахейцы, оказалось под властью спартанцев. Верхушка местных жителей нашла общий язык с родовой знатью спартанцев, вошла в общину победителей. Завоевание Лаконии сопровождалось массовым грабежом коренного населения. Это ускорило разложение общинного строя спартанцев, а появление частной собственности на землю и рабов содействовало процессу классообразования. Косвенно формирование государства подтверждается тем, что деление жителей по родам, филам постепенно заменяется территориальным. Появилось 5 областей. Спартанские деревни из резиденции родовых общин превратились в подобие мелких административных центров.

Разбогатевшая знать, верхушка спартанцев и ахейцев превращалась в господствующее сословие, приобретая все новое имущество - в виде земли, скота, денег. Развитие товарно-денежных отношений создавало почву для эксплуатации и закабаления общинников. Процесс классообразования и формирования государства здесь почти не отличался от процессов, подобных тем, что имели место в Афинах перед реформами Солона. Но в Спарте все осложнялось аграрным перенаселением. В VII в. до н.э. нехватка плодородных земель стала ощущаться особенно заметно.

Начались войны за захват Мессении, расположенной в центре полуострова. В результате 2-х  мессенских войн под властью Спарты оказалась весьма обширная территория с многочисленным населением. Здесь проживало 200 тыс. рабов-илотов, 32 тыс. периэков. Спартанцев - мужчин-воинов - было только 10 тыс. Войны, грабеж порабощенного народа обогатили знать Спарты, среди общины начались раздоры, аристократы стали игнорировать прежние обычаи, традиции; факты беззакония, самоуправства приняли широкие масштабы. Демос и аристократия обособились и противостояли Друг другу. Межплеменной антагонизм усиливал социальную напряженность. Спартанская община была на грани развала. Диагноз ее состояния определил легендарный Ликург: «Спарта - это больное тело, пораженное всяческими болезнями»,

Спартанцы в Мессении поработили население, большинство которого принадлежало к дорийскому народу; победители и побежденные говорили на одном языке, имели одну религию. Находясь в явном меньшинстве, в окружении огромной массы населения, которое люто ненавидело поработителей, спартанцы жили в вечном страхе, почти не снимали военные доспехи, не расставались с оружием. Доведенные до отчаяния рядовые спартанцы могли пойти на крайние меры. Знать об этом догадывалась и, вероятно, предвидела опасность ее физического истребления, как это было в других полисах, при ранних тираниях. Чрезвычайно сложная и опасная обстановка вынудила ее в начале VII в. до н.э. провести серию радикальных преобразований.

По преданию, перепуганные правители Спарты несколько раз обращались за помощью и советом к мудрейшему Ликургу, который состоял в должности опекуна царя. Ликург уже тогда считался знаменитым ученым-законоведом, якобы был лично знаком с Гомером, имел славу способного государственного деятеля и блестящего организатора.