Исторические типы культуры — сменяющие друг друга эпохи в развитии общества
ü Первобытная культура
ü Античная культура
ü Средневековая культура
ü Культура Возрождения
ü Культура нового времени
ü Современная западная культура
Важнейшей отличительной чертой первобытной культуры является синкретизм (от греч. syncretis
— соединение) — нерасчлененность, недифференцированность ее форм, свойственная их
неразвитому состоянию. Другая важная особенность этой культуры — ее бесписьменность. Это
обусловливает медленность накопления информации в обществе и вытекающие отсюда слабые
темпы культурного и социального развития. Индивидуальное самосознание в этих условиях
развивалось слабо и почти полностью сливалось с коллективным. Проблемы нарушения социальных норм поведения, непослушания, противоречия между личными и общественными
интересами не существовало. Индивид не то чтобы должен был вести себя «как все» — он
просто не мог отступать от ритуальных требований, налагаемых на его поведение. Особую
роль здесь играли запреты — табу, охранявшие жизненно важные для существования племени устои коллективной жизни (порядок распределения пищи, недопущение кровнородственных половых связей, неприкосновенность особы вождя и т. д.). С развитием языка и речи формируется и приобретает быстро растущую важность новый информационный канал — устное вербальное общение. Это сопровождается развитием мышления и индивидуального самосознания. Индивид перестает отождествлять себя с коллективом, у него появляется возможность высказывать, предлагать и обсуждать различные мнения и предположения по поводу событий, действий и их последствий, планов и т. д., хотя самостоятельность мышления долгое время остается еще очень ограниченной.
На этом этапе духовным основанием первобытной культуры становится мифологическое сознание. Оно отличается тем, что человек переносит на окружающий мир свойства, которые
он замечает в самом себе: предметы природы представляются ему живыми, одушевленными
существами, которые так же, как и он, имеют волю, желания, мысли, чувства. В мифах неразличимо ни для рассказчика, ни для слушателя сочетаются реальность и вымысел. Зато они объясняют всё: в них всё делается понятным, несмотря на малость реальных знаний.
В Греции и Риме в эту эпоху интенсивно развивается скотоводство, земледелие, добыча металлов в рудниках, ремесло, торговля. Распадается патриархальная родоплеменная организация общества. Растет имущественное неравенство семей. Родовая знать, наращивающая богатство благодаря широкому использованию труда рабов, ведет борьбу за власть. Общественная жизнь протекает бурно — в социальных конфликтах, войнах, смутах, политических переворотах.
Античная культура на протяжении всего времени своего существования остается в объятиях
мифологии. Более того, она поглощает и перерабатывает разрозненные племенные мифы,
сливая их в единую религиозно-мифологическую систему.
Торговые связи с другими народами и мореходство расширяют кругозор древних греков, знакомство с иноземными мифами побуждает их задумываться об отношении мифов к реальности.
Необходимость
поддерживать общественный порядок в государстве требует замены неписаных племенных норм поведения, закрепленных в мифах, логически четкими и упорядоченными кодексами законов. Публичная политическая жизнь стимулирует развитие ораторского мастерства, умения убеждать людей, способствуя росту культуры мышления и речи. История античной эпохи разделяется на две частично накладывающиеся друг на друга фазы — греческую и римскую античность.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему